 |
| © REUTERS / Issei Kato |
Διαμαρτυρίες
στο Τόκιο, Ιαπωνία
Ποιος
είναι ο ρατσισμός, στον οποίο έχει ξεσηκωθεί όλη η προοδευτική Αμερική για να πολεμήσει;
Και όχι μόνο η Αμερική - ένα κύμα διαδηλώσεων με το σύνθημα "Οι ζωές των
μαύρων έχουν αξία" έλαβε χώρα σε όλες τις δυτικές χώρες: τόσο όπου υπάρχει
ένας μεγάλος αριθμός μαύρων, Αράβων ή άλλου μη λευκού πληθυσμού, και όπου οι μετανάστες και οι
απόγονοί τους είναι λίγοι. Αλλά ενώ οι συγκεντρώσεις στη Μεγάλη Βρετανία ή την
Αυστραλία επιβεβαιώνουν μόνο ότι η Δύση δεν είναι μια γεωγραφική έννοια, αλλά
μια πολιτιστική και γεωπολιτική, η διαδήλωση στο Τόκιο εγείρει ερωτήματα.
Ναι, η
Ιαπωνία ανήκει στον δυτικό κόσμο - όχι μόνο συμμετέχοντας στην G7 και έχοντας Αμερικανικές
στρατιωτικές βάσεις. Αλλά η Ιαπωνία είναι μια από τις πιο μόνο-εθνικές χώρες
στον κόσμο: ο ιαπωνικός απολογισμός για 98.5 τοις εκατό, οι υπόλοιποι είναι κυρίως Κινέζοι και Κορεάτες. Ναι, υπάρχει ένα άλλο 0,5 τοις
εκατό από τους υπόλοιπους - αλλά οι μαύροι είναι απίθανο να υπάρχουν μερικές εκατοντάδες μεταξύ των Ιαπώνων.
Υπάρχει ένας παλιός μύθος ότι στη δεκαετία του '90 η Ιαπωνία έδιωξε μισό εκατομμύριο
Αφρικανούς μετανάστες - αλλά αυτός είναι ένας μύθος πίσω από τον οποίο, αν μη
τι άλλο, υπάρχει μια ιστορία με χιλιάδες παράνομους μετανάστες
Σχεδόν όλα
τα μέλη της μαύρης φυλής που είναι τώρα στα ιαπωνικά νησιά είναι είτε ο
αμερικανικός στρατός στην Οκινάουα, είτε το Αφρικανικό προσωπικό πρεσβειών,
είτε οι ξένοι υπήκοοι που εργάζονται στους κλάδους των διεθνικών εταιριών. Αλλά
δεν έχουν κανένα πρόβλημα με την ιαπωνική αστυνομία - έτσι ποια ήταν η ευκαιρία
για τη συγκέντρωση στο Τόκιο;
Ο θάνατος
του George Floyd στη Μινεάπολη; Δεν είναι μόνο αυτό
- ένα βίντεο ήταν tweeted την προηγούμενη ημέρα με μια επιθετική κουρδική
σύλληψη από την ιαπωνική αστυνομία. Το ίδιο το περιστατικό έλαβε χώρα στο Τόκιο
πίσω στις 22 Μαΐου, αλλά το βίντεο προωθήθηκε μετά την έναρξη των Αμερικανικών ταραχών. Ως εκ τούτου, πεντακόσιοι
άνθρωποι που πήγαν στο συλλαλητήριο του Τόκιο ήταν εξοργισμένοι όχι μόνο από
αυτό που συνέβη στον Floyd, αλλά και από την "ιαπωνική
πραγματικότητα". "Ως αλλοδαπός που ζει στην Ιαπωνία, ήθελα να διαμαρτυρηθώ
κατά της αστυνομικής βίας", δήλωσε ένας από αυτούς, προσθέτοντας:
"Είναι ένα συνεχές φαινόμενο. Ωστόσο, στην Ιαπωνία, η αστυνομία σχεδόν
ποτέ δεν χρησιμοποιεί όπλα - και γενικά, το επίπεδο των δολοφονιών και της βίας
στη χώρα είναι ένα από τα χαμηλότερα στον κόσμο. Και ουσιαστικά δεν υπάρχουν
μετανάστες, όπως προαναφέρθηκε. Ποιος είναι ο λόγος της διαδήλωσης;
Δεν έχει να
κάνει με το τι οδήγησε στη συγκέντρωση διαφορετικών ανθρώπων - τόσο Γιαπωνέζων
όσο και μεταναστών. Όχι, αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι: γιατί πρέπει να
προωθήσουν αυτό το θέμα στην Ιαπωνία;
Για να δείξουν
ότι ο ρατσισμός είναι ένα διεθνές
πρόβλημα και όλοι πρέπει να το καταπολεμήσουν παντού. Με την ευκαιρία, υπάρχουν
πολλά πράγματα που μεμονωμένα έθνη μπορούν να πουν στους Ιάπωνες, αλλά οι
ισχυρισμοί αυτοί δεν εμπίπτουν στο ρατσισμό. Εγκλήματα κατά Κορεατών και Κινέζων κατά τη διάρκεια του πολέμου και
όχι μόνο (στους ίδιους τους Κορεάτες από
τις αρχές του ΧΧ αιώνα προσπάθησαν να στερήσουν τη γλώσσα και την εθνικότητα) -
όλα αυτά συνέβησαν , αλλά όλοι έχουν την ίδια φυλή.
Τώρα
βλέπουμε πώς η καταπολέμηση του ρατσισμού τίθεται στην παγκόσμια ημερήσια
διάταξη - είναι σαφές ότι πρόκειται καταρχάς, για την επίλυση μεσοπρόθεσμων εσωτερικών αμερικανικών
ζητημάτων, αλλά υπάρχει επίσης ένας παγκόσμιος λόγος.
Το γεγονός
είναι ότι ο ρατσισμός είναι ένα παγκόσμιο όπλο: μπορούν να χτυπήσουν οποιαδήποτε χώρα και τον πολιτισμό στο κεφάλι
με αυτό. Και τόσο σε αυτό στο οποίο υπάρχουν φυλετικές ή εθνοτικές
αντιφάσεις όσο και σε αυτό στο οποίο δεν
υπάρχουν. Έχεις μονο-εθνοτικό πληθυσμό; Έτσι είστε εντελώς ρατσιστές - γιατί
δεν επιτρέπετε σε άλλους να έρθουν σε εσάς. Η ξενοφοβία ακούγεται ακατανόητη
και γενική - και ο ρατσιστής, σαν
φασίστας, καταδικάζεται αμέσως στον
υψηλότερο βαθμό. Στον υψηλότερο βαθμό τιμωρίας από τους παγκοσμιοποιητές
-δηλαδή, τις δυνάμεις της συλλογικής Δύσης που βασίζονται εδώ και καιρό στη
δημιουργία μιας ενιαίας παγκοσμιοποιημένης ανθρωπότητας- χωρίς χώρες και λαούς,
χωρίς παραδόσεις και θρησκείες. Ένα πλανητικό χωνευτήρι στο οποίο, φυσικά, δεν
μπορεί να υπάρξει φυλή.
Ναι, οι
φυλές πρέπει να καταργηθούν, ειδικά δεδομένου ότι οποιαδήποτε συζήτηση για τη
φυλή είναι ρατσισμός! Αυτό είναι ακριβώς το προοδευτικό αγγλοσαξονικό, και πίσω από αυτό και σε
γενικές γραμμές η δυτική σκέψη. Δεν είναι σύγχρονη φιλοσοφία – αλλά αυτό που
ονομάζεται «προηγμένη σκέψη και επιστήμη», καθώς η προπαγάνδα διαμορφώνει την
κοινή γνώμη που εξυπηρετεί τους ισχυρούς του κόσμου. Στην πραγματικότητα, οι ίδιοι που πριν από εκατό χρόνια δήλωναν ανοιχτά όχι
μόνο τον ρατσισμό, αλλά και ήταν
ένθερμοι υποστηρικτές της ευγονικής και άλλων υπερ-ρατσιστικών θεωριών. Όχι, δεν εκφυλίστηκαν, δεν άλλαξαν και δεν
θυσιάστηκαν οι αρχές - μόνο αυτά που
εμπνέουν τις μάζες έχουν αλλάξει.
Ο ρατσισμός
και η ευγονική δεν εφευρέθηκαν από τον Χίτλερ, αλλά από αξιοπρεπείς
Αγγλοσάξονες. Αλλά μετά το 1945 για να μιλήσουμε για τη φυλετική ανωτερότητα
ήταν άσεμνο, και η φυλετική προσέγγιση παρέμεινε δική τους, και στις μάζες σταδιακά πήγε οι πολυπολιτισμικότητα
και η ανοχή. Αλλά όχι με την έννοια ότι
οι φυλές και οι λαοί είναι διαφορετικοί και απαραίτητοι, οι φυλές είναι διαφορετικές
σημαντικές - αλλά στο γεγονός ότι όλα αναμιγνύονται σε ένα χωνευτήρι και δεν θα
είναι ούτε μαύροι ούτε λευκοί.
Οι Ηνωμένες
Πολιτείες ανακηρύχθηκαν το ιδανικό για όλη την ανθρωπότητα - ένα έθνος
μεταναστών, στο οποίο, ακόμη και μετά την εγκατάλειψη της ανοιχτής διάκρισης
κατά των μαύρων στα τέλη της δεκαετίας του '60, δεν παρατηρήθηκε κανένα
χωνευτήρι. "Η Αμερικανική εμπειρία θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο ως
αρνητικό παράδειγμα, ως επιβεβαίωση ότι οι διαφυλετικές διαφορές δεν θα
μπορούσαν να ξεπεραστούν - αλλά, αντιθέτως, προωθήθηκε ως ένα λαμπρό μέλλον για
όλη την ανθρωπότητα. Η Ευρώπη έχει κάνει
μόνο μερικά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση - αλλά θα μπορούσε ήδη να απολαύσει
ένα ολόκληρο μπουκέτο προβλημάτων.
Θα μας πουν
ότι ο ρατσισμός είναι τώρα ο κύριος εχθρός της πολυπολιτισμικότητας και της
παγκοσμιοποίησης, το κύριο εμπόδιο σε αυτή. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο πραγματικός
ρατσισμός - δηλαδή η θεωρία της ανωτερότητας μιας φυλής έναντι μιας άλλης -
είναι μια εφεύρεση των ίδιων των αγγλοσαξόνων παγκοσμιοποιητών. Για ποιους αυτός ο Νέγρος, αυτός ο Κινέζος, αυτός ο Ινδός, αυτός ο
Ινδουιστής είναι όλοι σε ένα χαμηλότερο στάδιο ανάπτυξης. Αλλά ούτε οι λευκοί είναι ίσοι με
αυτούς: ούτε οι Ιρλανδοί ούτε οι Ρώσοι είναι πραγματικοί λευκοί. Αυτός ο
ρατσισμός δεν έχει εξαπλωθεί έξω από τον αγγλοσαξονικό κόσμο - διεισδύει μόνο
σε άλλες χώρες μέσω της μίμησης.
Τα
προβλήματα με τις εξωγήινες φυλές και τους λαούς στις δυτικές χώρες είναι ένα
παράγωγο της δικής τους ιστορίας και των πολιτισμικών επιλογών τους: κατέλαβαν
την Αφρική, ήθελαν σκλάβους - πήραν το σημερινό αδιέξοδο με την αδυναμία
πραγματικής ενσωμάτωσης διαφορετικών φυλών μέσα σε ένα κράτος.
Ο ρατσισμός
είναι κακός, αλλά οι φυλές είναι καλές. Ακόμη και με τη χειρότερη εξέλιξη της
κατάστασης -δηλαδή τη συνέχιση της νικηφόρας πράξης της παγκοσμιοποίησης και
την κατάρρευση κρατών και τμημάτων πολιτισμών- οι φυλές είναι αυτές που θα αποτελέσουν το κύριο εμπόδιο για τη
νίκη της σε παγκόσμια κλίμακα.
Άτομα
διαφορετικών φυλών μπορεί να ζουν σε μια πολιτεία ή μπορεί να προτιμούν να ζουν
στη χώρα τους, να αναμειγνύονται μεταξύ τους ή να μην το κάνουν. Και δεν είναι υποχρεωμένοι να ακολουθήσουν το
παράδειγμα άλλων φυλών και λαών - αυτή είναι η επιλογή κάθε συγκεκριμένης
φυλής, πολιτισμού, ανθρώπων, που καθορίζεται τόσο από την ιστορία του όσο και
από την αυτογνωσία του.
Δεν πρέπει
να απαγορεύεται να μιλάμε για φυλές, να μελετάμε τις ιδιότητες και τις διαφορές
τους χωρίς να βάζουμε την μια πάνω από την άλλη, αλλά να καταλαβαίνουμε πώς και γιατί διαφέρουν. Όχι επιβάλλοντας ένα
παγκόσμιο μοντέλο ύπαρξης και σκέψης σε όλες τις φυλές και τους λαούς, το οποίο
επίσης δεν υπάρχει. Για να εκτιμήσουμε την ποικιλομορφία που μας έχει δώσει ο
Δημιουργός, την ανθοφορία πολυπλοκότητα των παγκόσμιων πολιτισμών - αντί να
προσπαθούμε να εξαλείψουμε πρώτα την πολιτισμική διαφορά, μετά τη διαίρεση σε
φυλές και στη συνέχεια σε άνδρες και γυναίκες. Αυτό είναι κατ' αρχήν άχρηστο
και καταδικασμένο σε αποτυχία - αλλά η ίδια η διαδικασία, η ίδια η προσπάθεια
οικοδόμησης μιας τέτοιας "μελλοντικής κοινωνίας" είναι πολύ
επικίνδυνη.
