Το Κουτσαβάκι: Επίθεση στη Γαλλία: Η προέλευση των θρησκευτικών εξτρεμιστών

Αστυνομικός στη σκηνή της επίθεσης κοντά στην εκκλησία της Νοτρ Νταμ στη Νίκαια - RIA Novosti, 1920, 29.10.

ΠΑΡΙΣΙ, 29 Οκτωβρίου - RIA Novosti, Daniil Nizamutdinov. Η Γαλλία συγκλονίζεται από τρομερές ειδήσεις: η δολοφονία των ενοριτών στην εκκλησία της Νοτρ Νταμ στη Νίκαια, μια απόπειρα να μαχαιρώσουν αστυνομικούς στην Αβινιόν και πριν από δύο εβδομάδες, όχι μακριά από το Παρίσι, ένας 18χρονος ντόπιος της Τσετσενίας, ο Abdulakh Anzorov, αποκεφάλισε τον καθηγητή ιστορίας Samuel Pati που έδειξε στους μαθητές κινούμενα σχέδια από τον Τσάρλι Χέμπντο για τον προφήτη Μωάμεθ. Οι αρχές εντείνουν τον αγώνα κατά του ισλαμισμού. Αυτό που έφερε τη χώρα σε μια τέτοια κατάσταση και γιατί το πρόβλημα του μουσουλμανικού ριζοσπαστισμού έρχεται στο προσκήνιο, εξέτασε η RIA Novosti.

Τρομοκράτες: ποιος και πού

Τρεις άνθρωποι πέθαναν στη Νίκαια, αρκετοί τραυματίστηκαν. Σύμφωνα με το Reuters, μια γυναίκα αποκεφαλίστηκε. Ο εισβολέας συνελήφθη. Σύμφωνα με τον δήμαρχο της πόλης, Christian Estrosi, επανελάμβανε το "Allahu Akbar", το οποίο δείχνει τρομοκρατική επίθεση. Ο επιτιθέμενος στην αστυνομία στην Αβινιόν πυροβολήθηκε.

Αστυνομικοί στη σκηνή της επίθεσης κοντά στην εκκλησία της Νοτρ Νταμ στη Νίκαια - RIA Novosti, 1920, 29.10.

Αυτά δεν απέχουν πολύ από τα πρώτα βίαια εγκλήματα που κίνησε ο ισλαμικός ριζοσπαστισμός που διαπράχθηκαν στη Γαλλία την τελευταία δεκαετία.

Σκοποβολή σχολείου στην Τουλούζη (2012), επίθεση στο εκδοτικό γραφείο του Τσάρλι Χέμπντο (2015), επίθεση στο θέατρο Μπατακλάν και εστιατόρια στο Παρίσι (2015), τρομοκρατική επίθεση στον παραλιακό δρόμο στην Νίκαια (2016), εκτέλεση ιερέα στο Saint-Etienne-du-Rouvray ( 2016), πολλές δολοφονίες αστυνομικών - αυτή είναι μια ελλιπής λίστα.

Το γενικευμένο πρόσωπο του τρομοκράτη είναι το εξής: ένας νεαρός μουσουλμάνος, κάτοικος φτωχών προαστίων, που κατάγεται από τη Βόρεια Αφρική, ή απόγονος μεταναστών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εγκληματίες έδειξαν ανοιχτά δεσμούς με απαγορευμένες τρομοκρατικές οργανώσεις ή εμπλέκονται σε αυτές.

Για αρκετές δεκαετίες, οι χώρες της Δυτικής Ευρώπης δέχονται ενεργά πρόσφυγες και μετανάστες από μουσουλμανικές χώρες. Οι φτωχοί άνθρωποι εγκαταστάθηκαν στα προάστια, όπου τα ποσοστά εγκληματικότητας αυξήθηκαν αναπόφευκτα με την πάροδο των ετών. Πολλά προάστια του Παρισιού, της Μασσαλίας, της Νίκαιας, του Στρασβούργου και άλλων Γαλλικών πόλεων έχουν μετατραπεί σταδιακά σε γκέτο, όπου κυριαρχούν εγκληματίες, έμποροι ναρκωτικών και έμποροι όπλων. Αυτές είναι "ζώνες εκτός νόμου", περιοχές ανομίας, που δεν μοιάζουν με τους απλούς πολίτες - η αστυνομία φοβάται να στριφογυρίσει εκεί.

Για παράδειγμα: στις αρχές Οκτωβρίου, στο Champigny-sur-Marne, δέκα λεπτά με το αυτοκίνητο από το Παρίσι, όχι για πρώτη φορά φέτος αρκετές δεκάδες άνθρωποι επιτέθηκαν σε αστυνομικό τμήμα: για δέκα λεπτά βομβάρδισαν το κτίριο με χαλάζι πυροτεχνίας, προσπάθησαν να σπάσουν τις πόρτες και έσπασαν πολλά αυτοκίνητα σε ένα πάρκινγκ. Οι αστυνομικοί κάθονταν μέσα.

Φυσικά, οι ίδιες οι αρχές είναι υπεύθυνες για την εμφάνιση και την ύπαρξη αυτών των «καυτών» συνοικιών, καθώς για πολλά χρόνια απλώς έκλειναν τα μάτια σε ό, τι συνέβαινε εκεί ή ξεκινούσαν τα καλλυντικά μέτρα. Έτσι, μετά την επίθεση στο αστυνομικό τμήμα, εκτός από δυνατές δηλώσεις, αποφάσισαν να πάρουν τον έλεγχο ... στο εμπόριο πυροτεχνίας. Ως αποτέλεσμα, μόνο ένας ύποπτος συνελήφθη, παρόλο που ο Υπουργός Εσωτερικών πήγε στη σκηνή.

Η ανεργία, η υλική ανασφάλεια, ένα κλειστό εθνικό περιβάλλον και η κοινωνική ανισότητα ωθούν τους νέους να διαμαρτυρηθούν. Σε αυτό το έδαφος ευδοκιμεί ο Γαλλικός ριζοσπαστισμός, καθώς ορισμένοι διοχετεύουν τη διαμαρτυρία μέσω της μουσουλμανικής τους ταυτότητας, στην οποία βοηθούν ενεργά οι ριζοσπαστικοί ιμάμηδες

Φυσικά, δεν μπορούμε να βάλουμε ετικέτες σε όλους. Οι περιθωριακοί είναι μια μειοψηφία, αλλά είναι συχνά η επιθετική μειονότητα που θέτει τον τόνο σε μια πυκνή κοινότητα.

Έχουν εκπαίδευση σε οπλισμό;

Στη δεκαετία του '90, στη Γαλλία εμφανίστηκαν ριζοσπάστες που πήγαν να πολεμήσουν στο εξωτερικό, για παράδειγμα, στην Τσετσενία. Οι αρχές έκαναν τα στραβά μάτια σε αυτό, επειδή υποστήριξαν τους αυτονομιστές στον ένα βαθμό ή τον άλλο.

Το 2005 ξέσπασε στη Γαλλία. Σοκαριστικές εικόνες μαζικών ταραχών στα προάστια συγκλόνισαν ολόκληρο τον κόσμο: πογκρόμ, εμπρησμοί, επιθέσεις στην αστυνομία δεν υποχώρησαν για δύο εβδομάδες.

Την επόμενη δεκαετία σημειώθηκε ένα νέο κύμα: νέοι Γάλλοι στρατολογήθηκαν ενεργά για τις μάχες στο Ιράκ και τη Συρία. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, εκατοντάδες Γάλλοι τζιχαντιστές πήγαν στις ζώνες συγκρούσεων: εκεί υποβλήθηκαν σε στρατιωτική εκπαίδευση και συμμετείχαν σε μάχες. Μερικοί έχουν επιστρέψει, όπως εκείνοι που εμπλέκονται στις τρομοκρατικές επιθέσεις της 13ης Νοεμβρίου 2015 στο Παρίσι, οι οποίες σκότωσαν 130 άτομα.

Οι αρχές συνειδητοποίησαν την ουσία του προβλήματος πριν από πολύ καιρό: τόσο υπό τον Nicolas Sarkozy όσο και υπό τον Francois Hollande προσπάθησαν να ξεκινήσουν έργα με στόχο την ενσωμάτωση και την απο-ριζοσπαστικοποίηση της ισλαμικής νεολαίας. Ωστόσο, αυτές οι πρωτοβουλίες απέτυχαν ως επί το πλείστον: είτε το μέγεθος του προβλήματος υποτιμήθηκε, είτε ήταν πολύ αργά, ή έπρεπε να ληφθούν άλλα μέτρα.

Τώρα ήταν η σειρά του Εμμανουήλ Μακρόν: λίγες μέρες πριν από τη δολοφονία του δασκάλου, ο Πρόεδρος εξέδωσε ένα δυνατό κάλεσμα να προστατεύσει τους Γάλλους Μουσουλμάνους από την ξένη επιρροή, εντείνοντας τον αγώνα ενάντια στους εξτρεμιστές και να οικοδομήσει ένα «φωτισμένο Ισλάμ» στη χώρα. Και ο Υπουργός Εσωτερικών Gerald Darmanen κήρυξε πόλεμο εναντίον των «εχθρών της Δημοκρατίας».

Ο Γάλλος πρόεδρος Emmanuel Macron - RIA Novosti, 1920, 11.10.

Η ουσία των προθέσεων του Macron

Μέρος του ισλαμικού πληθυσμού της χώρας έχει απομονωθεί υπό την επήρεια των ιεροκήρυκων και απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τις παραδοσιακές δημοκρατικές αξίες, εγκλωβίζοντας μέσα στην κοινότητα τις άκαμπτες θρησκευτικές και πολιτιστικές πρακτικές τους.

Για να εντείνει τον αγώνα ενάντια σε αυτήν τη μορφή «αποσχιστισμού», η κυβέρνηση θα πρέπει να προετοιμάσει ένα κατάλληλο νομοσχέδιο έως τον Δεκέμβριο.

Συγκεκριμένα, οι αρχές θέλουν να απαγορεύσουν την εκπαίδευση στο σπίτι και τη διδασκαλία σε παράνομα σχολεία, που συχνά ελέγχονται από εξτρεμιστές. Αντ 'αυτού, σχεδιάζεται να εισαχθεί υποχρεωτική εκπαίδευση σε δημοκρατικά σχολεία για παιδιά από την ηλικία των τριών. Θα ενισχυθεί ο κρατικός έλεγχος στα ιδιωτικά σχολεία.

Επισημαίνουν το απαράδεκτο των «εξομολογητικών» μενού σε κυλικεία εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, ξεχωριστές δεξαμενές για γυναίκες και άλλες κοινοτικές πρακτικές.

Πρόκειται να ενισχύσουν τον έλεγχο της χρηματοδότησης τζαμιών και μη κερδοσκοπικών οργανώσεων. Οι ιμάμηδες πρέπει να εκπαιδεύονται στη χώρα σύμφωνα με το εγκεκριμένο πρόγραμμα και οι ξένοι ιεροκήρυκες που είναι ύποπτοι ότι προωθούν τις ιδέες του Σαλαφισμού και του Ουαχαμπισμού πρέπει να αποβληθούν μαζί με άλλους ριζοσπάστες.

Ο κίνδυνος αυξάνεται

Μετά τη δολοφονία του δασκάλου, οι αρχές επιδεικνύουν αποφασιστικότητα: ανακοίνωσαν τη διάλυση πολλών μουσουλμανικών ενώσεων που διέδωσαν ριζοσπαστική προπαγάνδα και έκλεισαν το τζαμί στην πόλη Panten, το οποίο δημοσίευσε ένα βίντεο με κλήσεις εναντίον του Samuel Pati. Αναφέρθηκε η απέλαση 231 αλλοδαπών που είναι ύποπτοι για εξτρεμισμό.

Διαδήλωση μετά το θάνατο ενός δασκάλου στη Γαλλία. 18 Οκτωβρίου 2020 - RIA Novosti, 1920, 10/29/2020

Είναι αρκετά; Ο Laurent Oberton, ένας γνωστός δημοσιογράφος και συγγραφέας γνωστός για τις δεξιές απόψεις του, πιστεύει ότι σίγουρα όχι. Σύμφωνα με τον ίδιο, η απέλαση διακόσιων ριζοσπαστών είναι «απλώς γελοία» και γενικά δεν είναι σαφές γιατί έχουν μείνει ήσυχοι στη χώρα μέχρι τώρα, εάν τους είχε ανοίξει ένας φάκελος εδώ και πολύ καιρό. Ωστόσο, ο δολοφόνος του Samuel Pati δεν ήταν ποτέ υπό παρακολούθηση.

«Από τη στιγμή που εμφανίστηκαν στη Γαλλία άνθρωποι που ήταν έτοιμοι να πεθάνουν στο όνομα της ιδεολογίας τους, οι ανοιχτές γραμμές επικοινωνίας, όλα τα είδη συμφώνων και άλλα παρόμοια μέτρα ήταν ανεπαρκή. Αντιμετωπίζουμε ένα πολύ δύσκολο πρόβλημα που έχει γίνει τεράστιο », λέει.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η κατάσταση πρέπει να εξεταστεί παγκοσμίως, εδώ και πολύ καιρό είναι κρίσιμη. Η τρομοκρατία είναι απλώς ένα σύμπτωμα, μια παρενέργεια της καθημερινής βίας. Η ριζοσπαστικοποίηση πρέπει να καταπολεμηθεί κατά τρόπο ολοκληρωμένο και ριζικό: αυτό ισχύει για τον έλεγχο της μετανάστευσης, και την εργασία στα σχολεία, και για την επίλυση των κοινωνικών προβλημάτων και για μια σκληρή καταπολέμηση του εγκλήματος.

Ο Oberton φοβάται ότι μια πραγματική κοινωνική έκρηξη μπορεί να συμβεί πολύ σύντομα στη Γαλλία και θα ξεκινήσει το χάος. Η τρέχουσα κατάσταση με το coronavirus συμβάλλει σε αυτό. Την Άνοιξη, η επιδημία οδήγησε σε πανικό και άδεια ράφια στα καταστήματα. Η επαναλαμβανόμενη καραντίνα για αόριστο χρονικό διάστημα θα προκαλέσει σοβαρή κρίση στην οικονομία και αυτό θα πλήξει κυρίως οικογένειες χαμηλού εισοδήματος. "Φανταστείτε, για παράδειγμα, ένα νέο ξέσπασμα βίας στα προάστια, όπως το 2005, λαμβάνοντας υπόψη μόνο την αυξημένη τρομοκρατική απειλή και η αστυνομία είναι εντελώς απροετοίμαστη για αυτό", είπε.

Παραδοσιακή ανοχή

Ο Laurent Oberton σημειώνει επίσης ότι η καταπολέμηση του ισλαμισμού παρεμποδίζεται από την απόλυτη ανοχή που επιβάλλουν και οι αρχές. Διότι για χάρη αυτής της ιδεολογίας δεν είναι αποδεκτό και στην πραγματικότητα απαγορεύεται να αποκαλούν πράγματα με τα κατάλληλα ονόματά τους: τελικά, ο εγκληματίας δεν έχει εθνικότητα. Κάποιος αν πρέπει να πει πάρα πολλά, αμέσως γίνεται όχι για χειραψία: θα απομονωθεί αμέσως, θα ονομαστεί ως ακροδεξιός, ισλαμοφοβικός και ρατσιστής.

Άνθρωποι στον τόπο όπου ένα άγνωστο άτομο με μαχαίρι επιτέθηκε σε ενορίτες στην Εκκλησία της Νοτρ Νταμ -RIA Novosti , 1920, 29.10.

«Σήμερα, όταν μιλάμε για την ελευθερία του λόγου, την κατάσταση στη Μέση Ανατολή ή ακόμη και για τη Γαλλική ιστορία, δεν μπορούμε πλέον να μιλάμε άμεσα για αυτό που πιστεύουμε. Το πρόβλημα είναι εξαιρετικά βαθύ και μέχρι να έχουμε το θάρρος να το λύσουμε στην ρίζα του , δεν έχουμε καμία ευκαιρία, "ο συγγραφέας είναι σίγουρος.

Ο λέκτορας και δοκιμογράφος Jean-Paul Brigeli είναι επίσης εξοργισμένος που, για παράδειγμα, οι δάσκαλοι στη Γαλλία καταφεύγουν συχνά στην αυτο λογοκρισία και προσπαθούν να αποφύγουν επικίνδυνα και άβολα θέματα, ιδίως τα θρησκευτικά Και όχι μόνο σε φτωχά προάστια.

«Αρχικά, κανείς δεν θα έπρεπε να αναφέρει τη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου, να προσβάλει τον προφήτη ή απλά να μιλήσει για το Ισλάμ. Σήμερα λογοκρίνουμε συγγραφείς όπως ο Βολταίρος γιατί έγραψε για τον φανατισμό ή για τον προφήτη Μωάμεθ. Αυτό εισέρχεται ήδη σε μαθήματα φυσικής αγωγής με τις απαιτήσεις ξεχωριστών αποδυτηρίων για μαθητές που έχουν περιτομηθεί και δεν έχουν περιτομηθεί. Δεν μιλάω για ξεχωριστές πισίνες για κορίτσια ", δήλωσε ο Μπρίγκελι.

Σύμφωνα με τον ίδιο, σε αυτόν τον τομέα, η Δημοκρατία με την κοσμική της προσέγγιση υποχωρεί συνεχώς. Και η δολοφονία του Samuel Pati θα επιδεινώσει σοβαρά την κατάσταση. "Αυτό είναι ένα άλλο μήνυμα για τους δασκάλους, πολλοί από τους οποίους φοβούνται ήδη μέχρι θανάτου:" Μην το πείτε αυτό ή ότι αν δεν θέλετε να συμβεί αυτό σε εσάς. " Αλλά αυτό δεν είναι επάγγελμα, του οποίου οι εκπρόσωποι αποπνέουν θάρρος ", προσθέτει.

Κατά τη γνώμη του, το πρόβλημα πρέπει να αντιμετωπιστεί σκληρά και αποφασιστικά τόσο στον τομέα της εκπαίδευσης όσο και στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. «Είναι απαραίτητο το Υπουργείο Εσωτερικών και το Υπουργείο Δικαιοσύνης να κάνουν τη δουλειά τους. Πρέπει να σταματήσουμε την υπερβολική ανοχή. Υπάρχουν χιλιάδες ξένοι ριζοσπάστες στη Γαλλία που πρέπει να αποβληθούν αμέσως από τη χώρα. Πιστεύετε ότι η Σαουδική Αραβία ή η Αλγερία θα το ανέχονταν αυτό στην χώρα τους; Η Γαλλία να είναι φυλακή για τους ισλαμιστές. Και πρέπει να τελειώσουμε με αυτό », τόνισε ο δάσκαλος.

Ωστόσο, διατηρεί ακόμα αισιοδοξία, αλλά γνωρίζει καλά την αδυναμία της Γαλλικής ελίτ. Ωστόσο, η σειρά των δολοφονιών που διαπράχθηκαν στις 29 Οκτωβρίου απλώς δεν άφησε καμία επιλογή στις αρχές: η ανάγκη για αποφασιστική δράση ήταν καθυστερημένη.

https://ria.ru/20201029/france-terror-1582091507.html

Πέμπτη 29 Οκτωβρίου 2020

Επίθεση στη Γαλλία: Η προέλευση των θρησκευτικών εξτρεμιστών