Ο τρομοκράτης σκότωσε τον δάσκαλο και η Ευρώπη αυτοκτονεί

© REUTERS / Charles Platiau

 Άνθρωποι συγκεντρώνονται στη σκηνή της δολοφονίας του δασκάλου στο Conflans-Saint-Honorine, Γαλλία - RIA Novosti, 1920, 19.10.

 

  Μετά τον εφιάλτη δολοφονίας ενός δασκάλου από έναν ριζοσπαστικό ισλαμιστή, η Γαλλία υπέβαλε μυστηριώδη ρωσικά ερωτήματα: ποιος φταίει και τι να κάνει; Σε σχέση με το πρώτο θέμα, οι Γάλλοι δημοσιογράφοι ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για το πώς μια Τσετσενική οικογένεια από τη Ρωσία έλαβε το καθεστώς των πολιτικών προσφύγων γενικά. Αποδείχθηκε ότι μετακόμισε στη Γαλλία το 2008, όπου η αίτησή της για άσυλο επανεξετάστηκε από τις αρχές για αρκετά χρόνια - και ως αποτέλεσμα απορρίφθηκε. Ωστόσο, το 2011, το Εθνικό Δικαστήριο Ασύλου ακύρωσε αυτήν την απόφαση. Και λίγο πριν από έξι μήνες, όταν πλέον μεγάλωσε, ο μελλοντικός δολοφόνος πήρε αυτόματα τη δική του άδεια διαμονής.

Σε γενικές γραμμές, μια εντελώς κοινή ιστορία στη σύγχρονη Ευρώπη.

Όσον αφορά το δεύτερο ερώτημα, οι Γαλλικές αρχές μίλησαν χωρίς συμβιβασμούς εδώ, διαβεβαιώνοντας τους συμπολίτες τους ότι δεν προτίθενται να απομακρυνθούν από την επιλεγμένη πορεία καταπολέμησης του ισλαμισμού.

Το μοιραίο μάθημα, στο οποίο ο 47χρονος Samuel Pati, ως μέρος μιας τάξης ελευθερίας του λόγου, έδειξε στους μαθητές κινούμενα σχέδια του Προφήτη Μωάμεθ από το περιοδικό Charlie Hebdo, πραγματοποιήθηκε στις αρχές Οκτωβρίου. Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκε η ομιλία του Εμμανουήλ Μακρόν, η οποία προκάλεσε σοβαρό συντονισμό πέρα από τα σύνορα της χώρας. Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν κατηγόρησε τον Γάλλο ομόλογό του για "ανοιχτή πρόκληση" και καταπάτηση της ελευθερίας της συνείδησης.

Σε αυτήν την ομιλία ο Γάλλος ηγέτης κήρυξε πόλεμο κατά της «γκετοποίησης» της Γαλλίας, στον «ισλαμιστικό αυτονομισμό» και ανακοίνωσε ένα σχέδιο μεγάλης κλίμακας για την καταπολέμηση των κλειστών, αυτοπαρασκευαστικών εθνοτικών και θρησκευτικών θύλακων. Παρεμπιπτόντως, το εκπαιδευτικό σύστημα είναι το κύριο επίκεντρο της εκστρατείας. Ειδικότερα, σχεδιάζεται σχεδόν πλήρης απαγόρευση της εκπαίδευσης στο σπίτι και ο σκληρός ξεριζωμός των «παράνομων σχολείων, τα οποία συχνά διαχειρίζονται θρησκευτικοί εξτρεμιστές».

Μετά την τρομοκρατική επίθεση, συχνά εξεπλάγησαν και μάλιστα μερικές φορές καταδίκαζαν τις απόψεις των Ρώσων σχολιαστών κατά του δολοφονημένου δασκάλου που έδειχνε ανοιχτά επιθετικά κινούμενα σχέδια σε μαθητές 12-14 ετών για μερικούς από αυτούς.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι δεν ήταν μόνο η προσωπική πρωτοβουλία του Πάτι - ενήργησε στο πλαίσιο του προγράμματος και των ρυθμίσεων του Γαλλικού εκπαιδευτικού συστήματος. Σε αυτό το άθλιο μάθημα, ο δάσκαλος, προσπαθώντας να εξομαλύνει την οξεία στιγμή, προειδοποίησε τους μαθητές εκ των προτέρων για το περιεχόμενο των εικόνων που θα έδειχνε και πρότεινε να φύγουν από την τάξη για όσους ήταν δυσάρεστο.

Το πιο εκπληκτικό είναι ότι το Γαλλικό κράτος θεωρεί πραγματικά ότι αυτή η προσέγγιση είναι αποτελεσματική στον αγώνα για την εκκοσμίκευση, την ένταξη των μειονοτήτων και τη διάβρωση των γκέτο που έχουν σχηματιστεί στη χώρα.

Σε τελική ανάλυση, μπορεί κανείς να προβλέψει εύκολα την αντίδραση των εφήβων που μεγάλωσαν σε κλειστό εθνοτικό περιβάλλον, αποσύρθηκαν από ιδιωτικά σχολεία υπό την ηγεσία εξτρεμιστικών ιμάμηδων και τοποθετήθηκαν πίσω από το γραφείο ενός κρατικού εκπαιδευτικού ιδρύματος, όπου θα τους δείξει μια ζωγραφισμένη εικόνα ενός γυμνού άνδρα με την υπογραφή ότι αυτός είναι ο Προφήτης Μωάμεθ. Δεν είναι τόσο μεγάλο που ένας από αυτούς αποφασίζει να επαναλάβει την πορεία ενός 18χρονου Τσετσένου, αλλά μάλλον είναι δύσκολο να βρεθεί ένας πιο αξιόπιστος τρόπος για να προκαλέσει για πάντα στους νέους τη βαθύτερη απόρριψη και την αποτροπή των ευρωπαϊκών αξιών, του πολιτισμού και του τρόπου ζωής.

Η πρωτοβουλία του Macron προκάλεσε μια εξαιρετικά βίαιη αντίδραση όχι μόνο στους ισλαμιστικούς κύκλους, αλλά και στο αντίθετο - φιλελεύθερο - στρατόπεδο, το οποίο είδε στις προτάσεις του Γάλλου προέδρου μια απαράδεκτη επίθεση στα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών.

Το πιο ειρωνικό και λυπηρό είναι ότι και οι τρεις πλευρές αυτής της αντιπαράθεσης μιλούν στην πραγματικότητα την ίδια γλώσσα - τη γλώσσα του ριζοσπαστισμού και δεν υπάρχει καμία θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του ισλαμικού εξτρεμισμού, του αριστερού-πολιτικά ορθού φιλελευθερισμού και του κοσμισμού σε ακραίες μορφές, που ασκείται τώρα από το Γαλλικό κράτος. Για να λύσει ένα πραγματικά οξύ και καθυστερημένο πρόβλημα, η Γαλλία καταφεύγει στις ίδιες μεθόδους του πιο βίαιου πλυσίματος εγκεφάλου με τους ισλαμιστές, ωστόσο, έχει πολύ λιγότερες πιθανότητες να λειτουργήσει.

Κάποια στιγμή, η Ευρώπη έδωσε στον κόσμο μια καταπληκτική - επειδή λειτουργεί - έννοια της ελευθερίας, η οποία εκφράζεται με τον πιο δημοφιλή τύπο σύμφωνα με τον οποίο η ελευθερία ενός ατόμου τελειώνει από όπου ξεκινά η ελευθερία ενός άλλου.

Υπάρχουν διαφορετικές ερμηνείες αυτής της ιδέας, αλλά όλες, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, οφείλονται στο γεγονός ότι ακόμη και η πιο ελεύθερη κοινωνία προϋποθέτει ορισμένους περιορισμούς για καθένα από τα μέλη της.

Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι το σύστημα της δυτικής δημοκρατίας, στην κλασική του μορφή, θεωρεί ως περιθωριακό και απαράδεκτο κάθε ακραία και αδιάλλακτη άποψη - δεξιά, αριστερά, κόκκινη, λευκή ή γκρι-καφέ-πορφυρά. Και η κοινωνική και πολιτική συναίνεση σε ένα τέτοιο σύστημα βασίζεται σε συμβιβασμό και αμοιβαίο σεβασμό, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού των πεποιθήσεων, των αντιλήψεων και των αξιών των άλλων.

Δεν υπάρχει αντίφαση στο γεγονός ότι, ενώ καταπολεμούμε τον θρησκευτικό εξτρεμισμό, δεν πρέπει να επιτρέψουμε, πόσο μάλλον να διαδίδουμε στα δημόσια σχολεία τις θεωρίες του μαχητικού αθεϊσμού που προσβάλλουν σκόπιμα τους πιστούς. Ομοίως, το κράτος μπορεί να προστατεύσει την ιδιωτική ζωή ενός ατόμου, ανεξάρτητα από τον σεξουαλικό του προσανατολισμό, αλλά ταυτόχρονα να αποκλείει αυστηρά τυχόν απόπειρες διείσδυσης μη παραδοσιακών σεξουαλικών πρακτικών στη δημόσια ζωή, είτε πρόκειται για παρέλαση γκέι υπερηφάνειας είτε για την προώθηση της ομοφυλοφιλίας μεταξύ ανηλίκων.

Το ένα δεν έρχεται σε αντίθεση με το άλλο.

Αλλά φαίνεται ότι η Δύση το έχει ξεχάσει. Και μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι η ιδέα που έχει υιοθετήσει τώρα, ωθώντας τους ανθρώπους στη ριζοσπαστικοποίηση και την κοινωνία στην αδιαλλαξία και την εμβάθυνση της διάσπασης, θα έχει μοιραία αποτελέσματα.

https://ria.ru/20201019/uchitel-1580356935.html