 |
| CC BY 2.0 / Arian Zwegers |
Η
εκκλησία στο νησί της Σαντορίνης
Αθήνα,
30 Νοεμβρίου— RIA Novosti. Τέσσερις Μητοπολίτες
της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
έγραψαν ανοικτή επιστολή προς τους
ηγέτες των εκκλησιών, με έκκληση να
συγκληθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος για να
συζητήσουν το Ουκρανικό πρόβλημα. Το
κείμενο της επιστολής δημοσιεύεται
στην ιστοσελίδα vimaorthodoxias gr.
Η
επιστολή υπογράφηκε από τον Μητροπολίτη
Ανδρέα Κονίτση, τον Σεραφείμ του
Πειραιά, τον Σεραφείμ των Κυθήρων και
τον Κοσμά της Αιτωλίας.
Στο
παρελθόν, αντιτάχθηκαν στην αναγνώριση
της αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας ως
μη-κανονική εκκλησιαστική δομή, η οποία
δημιουργήθηκε από σχισματικούς.
Η
επιστολή αναφέρει ότι είναι καθήκον
των επισκόπων και των ηγετών να
"διαφυλάττουν και να μην παραβιάζουν
, την εκκλησιαστική και λειτουργική
ενότητα της εκκλησίας. Οι μητροπολίτες
υπενθυμίζουν επίσης ότι η Ορθόδοξη
Εκκλησία είναι συλλογική εκκλησία.
Οι
ιερείς επισημαίνουν ότι στην περίπτωση
της ουκρανικής αυτοκεφαλίας, οι ισχυρισμοί
ότι η ενότητα της εκκλησίας αποκαταστάθηκε
επιτυχώς με την εισαγωγή του αμετανόητου,
στερούμενου αξιοπρέπειας, καταραμένων
και μη χειροτονημένων σχισματικών
είναι απολύτως αβάσιμοι. Την ίδια στιγμή,
αυτό έχει οδηγήσει στον τερματισμό της
εκκλησιαστικής επικοινωνίας με την
κανονική Ορθόδοξη Ουκρανική Εκκλησία
ττου Μητροπολίτη Ονούφριου και της
Ρωσικής Εκκλησίας, αναφέρει η επιστολή.
Για
κάθε ιερό είναι απαραίτητο να υπάρχει
μια αποστολική διαδοχή, σημείωσαν οι
Μητροπολίτες αναφερόμενοι στα πολυάριθμα
ιερά πεδία, στις αποφάσεις των Συνόδων
και της θεολογικής έρευνας. Στην
περίπτωση της νέας εκκλησιαστικής δομής
στην Ουκρανία, παραβιάζεται.
Οι
Μητροπολίτες, σχετικά με τις "αποφάσεις"
του Βαρθολομαίου να αποσύρει τον τόμο
του 1686 για τη μεταφορά της Ουκρανίας
στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας,
γράφουν ότι ο ίδιος ο Βαρθολομαίος
αναγνώρισε τη δικαιοδοσία της Ρωσικής
Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως έγραψε σε
επιστολή του προς τον Πατριάρχη Αλέξιο
Έλληνες
κληρικοί επέκριναν τις προσπάθειες να
παρουσιαστεί ο Πατριάρχης της
Κωνσταντινούπολης ως επικεφαλής όλων
των Ορθοδοξιών, επισημαίνοντας ότι ως
"ο πρώτος προς τιμή", για παράδειγμα,
προεδρεύει στους καθεδρικούς ναούς.
Ωστόσο, όλοι οι ηγέτες των τοπικών
Ορθόδοξων εκκλησιών είναι ίσοι προς την τιμήν τους, "διαφέρουν μόνο με τη
σειρά (μετά) της τιμής", αναφέρει η
επιστολή.
Οι
Μητροπολίτες γράφουν ότι η Ουκρανική
Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται υπό τη
δικαιοδοσία του Ρωσικού Πατριαρχείου,
αναγνωρίστηκε από όλους τους Ορθόδοξους,
οι οποίοι καταγράφηκαν στα "Ημερολόγια",
"Δίπτυχα" και "Επετηρίδες"
των τοπικών Ορθόδοξων εκκλησιών
"Όλες
οι τοπικές αυτοκέφαλες ορθόδοξες
εκκλησίες και τα πατριαρχεία αναγνωρίζουν
χωρίς εξαίρεση ότι η εκκλησία της
Ουκρανίας βρίσκεται υπό τη δικαιοδοσία
της Μόσχας. Όλες οι εκκλησίες ανεξαιρέτως
θεωρούν το μοναδικό τακτικό Μητροπολίτη
του Κιέβου τον Ονούφριο, ο οποίος είναι
υποτελής στη Ρωσική Εκκλησία", -
αναφέρει η επιστολή των Μητροπολιτών,
οι οποίοι αναφέρονται σε πολλά ιστορικά
έγγραφα.
Θυμούνται
ότι μέχρι το καλοκαίρι του 2018, τα
Ημερολόγια του Οικουμενικού Πατριαρχείου
έγραψαν για την εκκλησιαστική υπαγωγή
της Ουκρανικής Εκκλησίας στη Μόσχα.
"Ούτε
μια αναφορά ότι το Κίεβο είναι υποτελές
της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης",
ανέφεραν οι Μητροπολίτες.
Η
επιστολή αναφέρει επίσης ότι η
Κωνσταντινούπολη δεν είχε δικαίωμα να
παρέμβει στη δικαιοδοσία της Μόσχας.
Οι
Μητροπολίτες γράφουν ότι μια Πανορθόδοξη
Σύνοδος πρέπει να συγκληθεί το συντομότερο
δυνατόν για να συζητήσει αυτό το πρόβλημα
και να αποτρέψει τη διακοπή της εκκλησίας
με απρόβλεπτες συνέπειες για ολόκληρη
την Ορθοδοξία.
Στα
τέλη του 2018, κατόπιν πρωτοβουλίας των
ουκρανικών αρχών και του Πατριαρχείου
της Κωνσταντινούπολης, ιδρύθηκε η
αποκαλούμενη Ορθόδοξη Εκκλησία της
Ουκρανίας (PCU), η οποία δημιουργήθηκε με
τη συγχώνευση δύο σχισματικών δομών.
Έχοντας λάβει Τόμο για το "αυτοκέφαλο"
από τον πατριάρχη Βαρθολομαίο, στην
πραγματικότητα εξαρτιόταν σχεδόν εξ
ολοκλήρου από αυτόν. Μετά από αυτό, η
Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σταμάτησε να
επικοινωνεί με την Ευχαριστία με το
Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Το
2019, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες Ελλάδος και
Αλεξάνδρειας αναγνώρισαν τους Ουκρανούς
σχισματικούς.
