"Χτίσαμε τον Φεουδαλισμό," ή το κλάμα για το Αμερικανικό όνειρο

© RIA Novosti/Βέρα Γκόλοσοβα

  Ένα  κορίτσι φορά το ένα καπέλο σαν αυτό του Άγάλματος  της Ελευθερίας, μπροστά στη Νέα Υόρκη

Η εξωφρενική συγκέντρωση του πλούτου, η διάβρωση της "κλάσης της γνώσης" και η υπερεκτεθειμένη ,μισητή μεσαία τάξη: είναι η ίδια κατάσταση που οδήγησε τη Γαλλία, και την υπόλοιπη Ευρώπη στην επαναστατική εποχή στα τέλη του 18ου αιώνα. Τώρα αυτό συμβαίνει στην Αμερική. Αυτή είναι η γνώμη του Joel Kotkin, ενός από τους λαμπρότερους στοχαστές του "ατού " της πολιτικής των Η.Π.Α.

Το επόμενο έτος, το βιβλίο του ο "ερχομός του νεο-Φεϊδαλισμού": μια προειδοποίηση για την παγκόσμια μεσαία τάξη”, θα δημοσιευθεί το οποίο είναι μια προειδοποίηση για την μεσαία τάξη . Και τώρα ο Kotkin δημοσίευσε ένα τυπικό άρθρο για τέτοιες περιπτώσεις, το οποίο, στην πραγματικότητα, δίνει ένα συνοπτικό περιεχόμενο αυτού του βιβλίου. Γι ' αυτό μιλάμε.

Αμέσως πρέπει να προειδοποιήσουμε τον αναγνώστη για δύο πράγματα. Το πρώτο είναι ότι ο συγγραφέας γράφει τα περισσότερα για την Αμερική, αλλά η κατάσταση που περιγράφει ισχύει για το Ηνωμένο Βασίλειο και γενικά για την ομάδα των Δυτικών κρατών.

Και δεύτερον, η εμμονή του με την Αμερική είναι κάπως ρομαντική: θρηνεί μια εποχή όπου οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν ήταν «αρκετά φτωχές», σε αντίθεση με την ακόμα φεουδαρχική Ευρώπη (είναι οι αρχές του 19ου αιώνα), και άλλες όμορφες στιγμές και εποχές, μέχρι τη δεκαετία του 1970. Όταν το αμερικανικό όνειρο, που τώρα αναφέρεται ως "κοινωνική κινητικότητα"-δηλαδή, η ευκαιρία να σηκωθεί από τον πάτο και να γίνει μέρος της ελίτ-φαινόταν ακόμα αληθινό. Αυτός ο ρομαντισμός του συγγραφέα μπορεί να οδηγήσει σε ονειροπόληση, για παράδειγμα, οι απόγονοι των Ινδιάνων εξολοθρεύτηκαν για χάρη του ίδιου του ονείρου, αλλά ας μην μας αποσπάσει την προσοχή με το συγκεκριμένο περιστατικό..

Η συγκέντρωση του πλούτου δεν είναι ο Kotkin που το ανακάλυψε , αν και αν θέλετε νέες και ισχυρές φιγούρες για αυτό το θέμα, στο βιβλίο του συλλέγονται αρκετές, προφανώς, σε μεγάλες ποσότητες. Για παράδειγμα: λιγότεροι από 100 εκατομμυριούχοι έχουν τώρα το 50% των περιουσιακών στοιχείων του κόσμου, αν και μόλις πριν από πέντε χρόνια, 400 άνθρωποι ανήκαν στο ίδιο μισό του κόσμου, και ούτω καθεξής.

Από την άλλη πλευρά, οι σκέψεις για τη σύγχρονη "πρώτη τάξη" είναι απρόσμενες και ενδιαφέρουσες. Οι Δισεκατομμυριούχοι, είναι φεουδάρχες άρχοντες, που στην προεπαναστατική Γαλλία ήταν μόνο δεύτερη τάξη, και η πρώτη θεωρήθηκε η εκκλησία. Αιώνας μετά τον αιώνα, η εκκλησία στην καθολική Ευρώπη έπαιξε το ρόλο του πλοιάρχου της γνώσης, των εννοιών ,και τις ορθής παιδείας. Η επανάσταση συνέβη όχι μόνο όταν οι κληρονομικοί φεουδάρχες έγιναν πολύ πλούσιοι, αλλά και όταν στην τότε "ανθρωπιστική σφαίρα" ξεκίνησε η εξέγερση, η κατάρρευση και άλλες ταραχώδεις διαδικασίες.

Και τώρα ο Kotkin δηλώνει ότι η σημερινή "πρώτη τάξη" είναι κυρίως μερικές μονοπωλιακές εταιρείες στον τομέα της υψηλής τεχνολογίας των πληροφοριών. "Οι φεουδάρχες υψηλής τεχνολογίας " και η "ολιγαρχία" δημιουργήθηκαν, στις προσταγές αρκετών γιγάντων που μονοπωλούσαν τις αγορές και- με ενδιαφέρον-δημιούργησαν τη δική τους "εταιρική κουλτούρα", δηλαδή την ιδεολογία τους: οι εργαζόμενοι πρέπει να είναι χωρίς παιδιά, να πληρώνονται πολύ μετρίως, και δεν υπάρχει κοινωνική κινητικότητα για αυτούς. Την ίδια στιγμή, επτά από τις δέκα μεγαλύτερες εταιρείες στον κόσμο-σε αυτόν τον τομέα, είναι και εδώ οι μοναδικοί ανταγωνιστές "νέο φεουδάρχες , Κινέζοι με τα τα επιτεύγματά τους.

Γενικά, η «νέα ιερατική τάξη» είναι εκπαιδευτικοί, άνθρωποι της βιομηχανίας ψυχαγωγίας, σύμβουλοι, δικηγόροι, γιατροί, επιστήμονες, ΜΜΕ και μη κυβερνητικά ιδρύματα και φιλανθρωπικές οργανώσεις δισεκατομμυριούχων. Αποτελούν, από κάποιες εκτιμήσεις, το 15% του Αμερικανικού εργατικού δυναμικού. Και αυτή η τάξη, πρώτα, έγινε κληρονομική και εσωστρεφής. Δεύτερον, μιλάμε για απόφοιτους του μέγιστου 20 ελίτ πανεπιστημίων (και στην κορυφή μιλάμε μόνο για τέσσερα). Τρίτον, αυτό το κοινό δεν είναι πλέον ανεξάρτητοι ιδιοκτήτες, αποτελείται συχνότερα από κάποιους που παίρνουν μισθό.

Και παράγουν μια πολύ συγκεκριμένη ιδεολογία για την κοινωνία. Εκτιμάται, για παράδειγμα, ότι το 2018 μόνο το 7% των δημοσιογράφων δήλωσαν ότι ψηφίζουν τους Ρεπουμπλικάνους. Το ίδιο συμβαίνει και με τους καθηγητές Πανεπιστημίων: σταδιακά, αυτές οι θέσεις αναλήφθηκαν από ανθρώπους με μόνο αριστερές ή «φιλελεύθερες» πεποιθήσεις.

Στο προϊόν των συλλογικών δραστηριοτήτων τους, ας προσθέσουμε-ατελείωτες εκστρατείες τρόμου και μίσους, προκειμένου να καταστρέψουν τον παλιό πολιτισμό, τις προηγούμενες αξίες, τον τρόπο ζωής, την πρώην κοινωνία, το ίδιο πράγμα, από το "αμερικανικό όνειρο"-μια κοινωνία ανεξάρτητων ανθρώπων.

Και η "τρίτη τάξη" δεν συνθλίβεται μόνο από αυτούς τους "νέους ιερείς", γίνεται φτωχότερη κάθε χρόνο, μειώνεται επίσης σωματικά: μπορεί να φανεί, για παράδειγμα, μειώνοντας τον αριθμό των ιδιοκτητών του δικού τους σπιτιού ή του διαμερίσματος.

Πρέπει να ειπωθεί εδώ ότι ο Τζόελ Kotkin έχει μια πολύ περίεργη ιδέα για τη φεουδαρχική κοινωνία. Κρατήθηκε για αρκετούς αιώνες επειδή, στην πραγματικότητα, ήταν αρκετά χαρούμενη, βιώσιμη και η κοινωνική κινητικότητα σε αυτή ήταν όσο σας αρέσει. Ωστόσο, αυτό απαιτούσε συνεχείς πολέμους που μετέτρεψαν τους ευγενείς ιππότες σε γαιοκτήμονες. Για να μην αναφέρουμε ότι τα προνόμια της "δεύτερης" στρατιωτικής τάξης που ήταν σε μόνιμο πόλεμο είναι κατανοητά.

Και αυτό που λέει ο Αμερικανός φιλόσοφος είναι η κρίση της φεουδαρχικής εποχής, η αποσύνθεση της κοινωνίας στην οποία οι πολεμιστές σταμάτησαν να πολεμούν και ασχολούνταν με το να σπαταλούν τα πλούτη τους.

Ήταν μια μακρά κρίση στην οποία, μεταξύ άλλων, η ενωμένη καθολική εκκλησία υποβαθμίστηκε και διχοτόμησε τον δυτικό χριστιανικό κόσμο, με αποτέλεσμα καλύτερες ιδέες και αξίες να αναπτύσσονταν εκτός του πλαισίου της... Αλλά τέλος πάντων, αυτό που συμβαίνει σήμερα με τον δυτικό πολιτισμό δεν μοιάζει με κλασικό φεουδαλισμό, αλλά μάλλον με την κατάρρευση του τελευταίου.

Ο Τζόελ Κότκιν από την ανάλυσή του συνάγει αυτά τα συμπεράσματα: η «τρίτη τάξη» θα πρέπει να συγκεντρώσει δυνάμεις και να οργανώσει μια εξέγερση ενάντια στο απολιθωμένο ολιγπρώτο σύστημα και στην εξοργιστικά «πρώτη περιουσία». Μια τέτοια εξέγερση θα βοηθήσει πολύ αν η νέα γενιά επιστρέψει στις αμερικάνικες αξίες και παραδόσεις, που σκόπιμα καταστράφηκαν από την "τάξη της γνώσης". Το γεγονός ότι ο συγγραφέας είναι ένας μεγάλος ιδεαλιστής έχει ήδη ειπωθεί. Αλλά, από την άλλη πλευρά, η εξέγερση είναι ήδη σε εξέλιξη, και ο Κοτκιν είναι μέρος της.

https://ria.ru/20191130/1561759889.html