Το Χονγκ Κονγκ στα χνάρια της περιπέτειας της μετασοβιετικής Ρωσίας

© AFP 2019 / Ye Aung Thu

Οι άνθρωποι περιμένουν στη γραμμή για να ψηφίσουν στις εκλογές του περιφερειακού συμβουλίου στην κομητεία Ng Kwan Oh του Χονγκ Κονγκ

                                          

 Σήμερα, τα μέσα ενημέρωσης του προηγμένου κόσμου βρίσκονται σε έκσταση. Ο γενικευμένος τίτλος είναι ότι "οι κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ μετέτρεψαν τις τοπικές εκλογές σε πραγματικό δημοψήφισμα και επέλεξαν την δημοκρατία".

Τα αριθμητικά στοιχεία επαναλαμβάνονται από άρθρο σε άρθρο: η άνευ προηγουμένου κινητοποίηση των ψηφοφόρων, η συμμετοχή ρεκόρ και οι υποψήφιοι υπέρ της Δημοκρατίας κερδίζουν πάνω από το 80% των εδρών. Παλιοί αξιωματούχοι υπέρ του Πεκίνου παραχωρούν την εξουσία στα τοπικά συμβούλια των νέων (η Wall Street Journal δίνει ένα παράδειγμα: στην κομητεία του βόρειου σημείου, που θεωρείται «προπύργιο των πιστών», o 69 χρονος φιλοκινέζος υπάλληλος έχασε από ένα 22χρονο φοιτητή της αντιπολίτευσης, από έναν απόφοιτο κολεγίου, και αυτό είναι μια τυπική εικόνα)

Εμπειρογνώμονες από όλο τον κόσμο ελπίζουν ότι "το Πεκίνο θα λάβει ένα σαφές και ξεκάθαρο μήνυμα που στάλθηκε από το λαό του Χονγκ Κονγκ" (διαβάστε - θα κάνει παραχωρήσεις στους διαδηλωτές). Μέχρι στιγμής, ωστόσο, δεν υπάρχει καμία αίσθηση ότι το Πεκίνο θα κάνει παραχωρήσεις. Σύμφωνα με τον Υπουργό Εξωτερικών Wang Yi, το Χονγκ Κονγκ ήταν μέρος της Κίνας και θα παραμείνει, ανεξάρτητα από το τι συμβαίνει εκεί. Και όλες οι προσπάθειες υπονόμευσης της σταθερότητας θα αποτύχουν.

... Αλλά για εμάς σε αυτή την ιστορία, κάτι άλλο είναι πιο ενδιαφέρον. Συγκεκριμένα: σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εξαμηνιαίων διαμαρτυριών, συνοδευόμενα από μια εκστρατεία αναστάτωσης τυφώνων, οι άνθρωποι που ήταν λιγότερο συνδεδεμένοι με τυπικούς Ασιάτες αξιωματούχους στη χώρα μετακόμισαν στην εξουσία σε μια από τις μεγαλύτερες μεγαλουπόλεις.

Ο βρετανικός Guardian έχει μια συνέντευξη με τον Clarissa Yen, έναν καλλιτέχνη που έχει γίνει πολιτικός και δήλωσε τη νίκη του στη συνοικία Van Chai. Η Αμερικανική Epoch Times χαίρεται για τη νίκη του επαγγελματία ακτιβιστή των δικαιωμάτων των μειονοτήτων Jimmy Sham. Αντί για τον φιλτραρισμένο ηγέτη διαμαρτυρίας, τον επαγγελματία ακτιβιστή Joshua Wong, ο αντικαταστάτης του εμφανίστηκε - και κέρδισε επίσης.

Άλλοι νέοι ηγέτες στην πολιτική του Χονγκ Κονγκ περιλαμβάνουν την τραγουδίστρια και την ακτιβίστρια της ΛΟΑΔ Ντενίζ Χο, τον επαγγελματία ακτιβιστή της αριστερής πτέρυγας λεν Kvok-χουν, τον πρώην μαθητή της τέχνης και επαγγελματία ακτιβιστή Alex Chow, και ούτω καθεξής.

Με απλά λόγια, η εξουσία, η επίσημη και η ανεπίσημη, στην επιχειρηματική κινεζική Μητρόπολη υποκλάπηκε από πολίτες των οποίων οι ειδικότητες και οι επαγγελματικές δεξιότητες μειώνονται στη "διαχείριση των συναισθημάτων".

Δημιουργικοί διανοούμενοι και «ακτιβιστές»-δηλαδή, ιδιαίτερα εξειδικευμένοι ανθρωπιστές, αφέντες της δημιουργίας σλόγκαν και λογοτύπων, προσκολλημένοι σε ανυπόμονες καρδιές, γράφοντας τραγούδια κινητοποίησης και εμπρηστικούς λόγους.

Και αυτοί , επαναλαμβάνουμε για άλλη μια φορά, είναι οι Κινέζοι - που συνηθίζουμε να τους αντιλαμβανόμαστε ως βαθιά ρεαλιστές και συνετούς ανθρώπους.

Στην πράξη, βλέπουμε ότι τα αποτελέσματα των εξαμηνιαίων διαδηλώσεων-από την περιοδική παράλυση των αυτοκινητοδρόμων και την καταστροφή των θεσμών μέχρι την έναρξη της οικονομικής ύφεσης-δεν ξύπνησαν σε καμία περίπτωση κανένα ρεαλισμό. Εικόνες, βίντεο για "ειδικές κινεζικές δυνάμεις που έχουν ήδη φτάσει για να καταστείλουν την ελευθερία", τραγούδια διαμαρτυρίας και όλα αυτά ήταν πιο δυνατά.

Ως μια δεμένη ομάδα καλλιτεχνών, κοινωνιολόγων και ακτιβιστών ΛΟΑΤ με μουσική εκπαίδευση θα διοικήσουν μια ειδική διοικητική περιοχή με εκατομμύρια κατοίκους και 350.000.000.000 ΑΕγχΠ, δεν γνωρίζουμε ακόμα πως.

Αλλά μπορούμε να θυμηθούμε κάποιες ιστορικές αναλογίες.

Στη σχετικά πρόσφατη ιστορία μας, επίσης, υπήρξε μια περίοδος κατά την οποία οι ανθρωπιστικοί διανοούντες, πολλαπλοί επαγγελματίες αντιφρονούντες και άλλοι ξαφνικά μετακίνησαν τους επαίσχυντους γραφειοκράτες και άρχισαν να καθορίζουν ποιος είναι η εξουσία .

Ήταν στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Όσοι έζησαν πιθανώς θυμούνται τι ασυνήθιστα τεράστιο ρόλο έχουν τα πολλαπλά «λαϊκά μέτωπα» που πρωταγωνιστούσαν συνθέτες, καλλιτέχνες, συγγραφείς και άλλοι που ήταν μακριά από την κρατική διοίκηση, αλλά πολίτες που ήταν κοντά στον έλεγχο των ψυχών.

Ιδιαίτερα τυχεροί οι υπερασπιστές των συναισθημάτων σε ορισμένες δημοκρατίες της ΕΣΣΔ. Για παράδειγμα, τον Νοέμβριο του 1991, πριν από 28 χρόνια, ο σκηνοθέτης Νταλάτ Κουντοναζάροφ στο Τατζικιστάν έχασε την εκλογή του από έναν εκπρόσωπο της ελίτ του παλαιού Κόμματος , αλλά η αντιπολίτευση κατηγόρησε την κυβέρνηση για απάτη, και λίγους μήνες αργότερα άρχισε ο εμφύλιος πόλεμος.

Στο Αζερμπαϊτζάν, ο αντιφρονούντας και ποιητής Abulfaz Aliyev (Elchibey), ο οποίος τελικά οδηγήθηκε σε εξέγερση και στερήθηκε την εξουσία, ήταν επίσης, στην πραγματικότητα, σχεδόν στα πρόθυρα του εμφυλίου πολέμου.

Τον φιλόλογο, συγγραφέα και αντιφρονούντα Κωνσταντίνκοβιτς Gamsakhurdia, του οποίου η ηγεσία της Γεωργίας έληξε όχι μόνο με έναν πραγματικό εμφύλιο πόλεμο, αλλά και με την ημι-αποσύνθεση της χώρας, τον θυμούνται ιδιαίτερα οι συμπατριώτες του.

Τι αξίζει να σημειώσετε: όλοι οι παραπάνω είπαν όμορφα και δυνατά λόγια στις δράσεις τους. Σχετικά με τους ανθρώπους που έχουν υποφέρει κάτω από το ζυγό της τυραννίας. Σχετικά με την ανεξάντλητη υπεροχή αυτού του λαού, ο οποίος, ρίχνοντας τον ζυγό, θα αρχίσει να ζει απίστευτα ανέμελα. Και οι μάζες τους στήριζαν με την καρδιά τους - απερίσκεπτα και χωρίς κριτική. Και τελικά, πήραν μια ζωή που έγινε απρόβλεπτη - μέχρι και πτώματα στις λεωφόρους.

Αυτό μας επιτρέπει να καταλήξουμε σε ένα συμπέρασμα Όταν οι ηγέτες της πολιτικής και η εξουσία λήψης αποφάσεων κάνουν μάχες ανθρωπιστικές, να περιμένετε προβλήματα.

Το θέμα δεν είναι ότι αυτοί οι διαχειριστές συναισθημάτων είναι κατά κάποιον τρόπο ιδιαίτερα ανέντιμοι - όχι, είναι συχνά πιο ξεκάθαροι από τους κυνικούς και τους πονηρούς γραφειοκράτες. Αλλά στον πραγματικό κόσμο, η συναισθηματική αρχή, που δεν περιορίζεται από τον υπολογισμό του πραγματισμού, για κάποιο λόγο αντενδείκνυται πάντα από τέτοια πράγματα όπως η πολιτική ειρήνη, η ανάπτυξη της ευημερίας και το δικαίωμα στη ζωή.

Και το παράδειγμα του Χονγκ Κονγκ αποδεικνύει ότι καμία κοινωνία δεν είναι άτρωτη από την emo-πολιτική σε οποιοδήποτε σημείο του πλανήτη μας.

Γιατί είναι αυτό το διδακτικό και σημαντικό για σας και για μένα;

Επειδή μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι: αν ξαφνικά έχουμε βιρτουόζους της βούρτσας, τραγουδιστές για χωρισμό και την μοναξιά, ή ερευνητές της μόδας της νεολαίας και γενναίους ακτιβιστές που χτύπησαν το έδαφος μαζικά και έγιναν πολιτικοί- σημαίνει ότι διαισθάνθηκαν μια ευκαιρία να γιορτάσουν.

Εάν οι μπροστάρηδες αρχίζουν να εμφανίζονται κλαίγοντας στο πλαίσιο και με ένα καλά σκηνοθετημένο τρόμο στη φωνή τους για να μιλήσουν για την ταπείνωση που βιώνουν οι μάζες κάτω από αυτή τη εξουσία-αυτό σημαίνει ότι προσπαθούν προσεκτικά να πατούν στον πάγο ο οποίος μπορεί να τους στείλει στην εξουσία..

Τα αποτελέσματα πάντοτε ξεπερνούν τις πιο άγριες προσδοκίες.

https://ria.ru/