 |
| © RIA News / Dmitry Vinogradov |
Βελιγράδι, 17 Οκτωβρίου - RIA Novosti. Το ζήτημα της εκκλησίας στην Ουκρανία μπορεί να λυθεί μόνο από το Παντορθόδοξο Συμβούλιο, οπότε η απόφαση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης για την χορήγηση του αυτοκεφάλου είναι κατάχρηση της θέσης της, δήλωσε ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου της Παράλιας Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Αμφιλόχιος.
Λόγω της απόφασης της Κωνσταντινούπολης να αρχίσει να χορηγεί αυτοκέφαλο στην μη κανονική εκκλησία της Ουκρανίας, το οποίο ονομάστηκε διάσπαση από την Ρωσική Ορθόδοξη εκκλησία (ROC), όπου η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ανακοίνωσε τη Δευτέρα ότι είχε σπάσει την επικοινωνία με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως καθ όλη την κανονική επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας.
Η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ονόμασε κανονικά άκυρη την πράξη και είδε μια πολιτική της Κωνσταντινούπολης για την κατάργηση της πράξης του 1686 για να μεταφέρει την Μητρόπολη του Κιέβου υπό τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου της Μόσχας. Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας δήλωσε ότι η Κωνσταντινούπολη έχασε το δικαίωμα να ονομάζεται συντονιστικό κέντρο της Ορθοδοξίας. Την ίδια στιγμή, η ROC ελπίζει ότι η Κωνσταντινούπολη θα αλλάξει την απόφαση για το αυτοκέφαλο της Ουκρανικής εκκλησίας, και μέχρι τότε θα είναι σε σχίσμα.
Η «Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πήρε μια βαριά και τραγική απόφαση για την Ορθοδοξία να τερματίσει την ευχαριστιακή κοινωνία με το Πατριαρχείο της βασιλεύουσας (Κωνσταντινούπολης) λόγω της καταχρήσεως εκ μέρους του τελευταίου αυτού που είχε την πρωτεύουσα θέση μεταξύ των τοπικών ορθοδόξων εκκλησιών στην απόφαση του για την Ουκρανική εκκλησία” δήλωσε ο Μητροπολίτης Αμφιλόχιος στο πρακτορείο ειδήσεων.
«Η απόφαση αυτή (της Κωνσταντινούπολης -. Ed) είναι ακόμα πιο παράξενη που έρχεται από τον σημερινό Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος κατά τη διάρκεια της πατριαρχικής διακονίας του εργάστηκε ίσως περισσότερο από όλους τους άλλους προκατόχους του του XX αιώνα
για να επικαιροποιήσει την καθολικότητα της Εκκλησίας για την αντιμετώπιση των ουσιαστικών θεμάτων της δραστηριότητας της με τη σύγκληση παντορθόδοξων διασκέψεων, συναντήσεων όλων των πρώτων ιεραρχών των ορθόδοξων εκκλησιών και τη σύγκληση του ιερού και μεγάλου καθεδρικού ναού στην Κρήτη », τόνισε.
Σύμφωνα με τον μητροπολίτη, παλαιότερα η Κωνσταντινούπολη, ως μητρική εκκλησία, παρείχε ήδη αυτοκέφαλο σε τμήματα της δικαιοδοσίας της. «Αλλά η χορήγηση αυτοκεφάλου σε μέρος μιας άλλης Τοπικής Εκκλησίας της οποίας η περιοχή ανήκει 300 χρόνια με απόφαση της τότε Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως μετά την απόφαση του Αγίου και Μεγάλου Συμβουλίου , το οποίο επιβεβαίωσε την ύπαρξη των 14 τοπικών εκκλησιών με τα κανονικά όριά τους, καθώς και μετά την απόφαση της Πανορθοδόξου Διασκέψεως στο Σαμπεζύ το 2009 ότι η μητέρα εκκλησία, στην προκειμένη περίπτωση το Πατριαρχείο της Μόσχας, προσφέρει την πληρότητα του καθεδρικού ναού και η χορήγηση αυτοκεφάλου μέσω της πατριαρχίας του Πατριαρχείου της Βασιλεύουσας Κωνσταντινούπολης είναι αναμφισβήτητα κατάχρηση της ανωτερότητας του και μια επιθετική πράξη,” είπε ο Μητροπολίτης Μαυροβονίου της Παράλιας Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Αμφιλόχιος.
"Έτσι, το ζήτημα της εκκλησίας στην Ουκρανία μπορεί να αποφασιστεί αποκλειστικά με παντορθόδοξες συμβουλές, όπως πρότεινε η Ρωσική Εκκλησία, στο πνεύμα του Αποστολικού Συμβουλίου του 50ού έτους της εποχής μας", τόνισε ο επίσκοπος Αμφιλόχιος.
Ο ίδιος σημείωσε ότι «σήμερα, κάθε λογικός Χριστιανός, και ιδιαίτερα ο ορθόδοξος Επίσκοπος , καταλαβαίνει ότι με την πτώση της παπικής Ρώμης τον 11ο αιώνα και έπειτα με το τέλος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 1453 και το μαρτυρικό τέλος του Ρώσου Τσάρου Νικολάου ΙΙ το έτος 1918 η εποχή της ζωής της εκκλησίας “της Κωνσταντινούπολης ΄ως Αυτοκρατορικής” τελείωσε, οπότε η εκκλησία έλαβε την πλήρη ελευθερία, στην οποία ο χριστός της πρόσφερε στην εκτέλεση της οικουμενικής εκκλησιαστικής αποστολής της .
© RIA Novosti / Ντμίτρι Vinogradov
