 |
| © Фото: Sean Hawkey |
Οι προετοιμασίες για τα πρώτα 1300 χρόνια για την Ιερά Σύνοδο διήρκεσε μισό αιώνα. Η συγκέντρωση όλων των 14 Εκκλησιών στο ίδιο τραπέζι απέτυχε - λόγω των ανεπίλυτων διαφορών και διαφωνιών. Ωστόσο, το τελικό μήνυμα της Ιεράς Συνόδου , διακήρυξε την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας και υπενθύμισε ότι οι τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν είναι μια συνομοσπονδία των Εκκλησιών, αλλά μία Εκκλησία.
Επιπλέον, δέχθηκε την Εγκύκλιο επιστολή (Εγκύκλιος), και έξι κείμενα, τα οποία κατατέθηκαν τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους. Τώρα έχουμε τη διαδικασία της λήψης των αποφάσεων των τοπικών εκκλησιών.
Σχετικά με το πώς η Ιερά Σύνοδος της Κρήτης και το περιβάλλον γύρω του, είναι σε αναμονή για μια ορθόδοξη εκκλησία σε διάσπαση ή «ανατολικός παπισμός» του κοινοβουλευτισμού στην Εκκλησία και διαφωνίες, αλλά και το πώς κάποιοι έψαχναν για αρνητικά , και άλλοι για θετικά στο Συμβούλιο - αναφέρει στο τελικό υλικό ο ανταποκριτής του RIA Novosti.
Συνασπισμός
"Στα ελληνικά ας τα πείτε! Γιατί στα αγγλικά;" — δυνατά διέκοψε ο Έλληνας δημοσιογράφος τον συντονιστή στην πρώτη ενημέρωση για τα αποτελέσματα της πρώτης ημέρας της Ιεράς Συνόδου.
"Πρέπει να είναι στην ελληνική γλώσσα να γίνει αντιληπτή η ενημέρωση!" – υποστήριξε ο δημοσιογράφος.
Αυτό το φαινομενικά εντελώς ασήμαντο επεισόδιο, απεικόνισε τα πολλά προβλήματα στην Σύνοδο.
Με απόφαση των προκαθημένων, οι επίσημες γλώσσες της Συνόδου ήταν τα Αγγλικά, Ελληνικά, τα Ρωσικά και τα Γαλλικά. Ωστόσο, οι διοργανωτές έκριναν ότι η αγγλική γλώσσα είναι η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη σε όλο τον κόσμο και οι πληροφορίες σε αυτή την γλώσσα θα φτάσουν σε όλο τον κόσμο. Έτσι, αγγλικά έγινε η κύρια γλώσσα εργασίας σε Ναό της ορθόδοξης εκκλησίας, που όμως μιλάει κυρίως Ελληνικά.
Ήρθαν στην Κρήτη ως επί το πλείστον οι «Ελληνικές» Εκκλησίες, στην διοργάνωση συμμετείχε επίσης η αμερικανική Αρχιεπισκοπή, και αρκετές εκκλησίες 'σλαβικές' οι οποίες αναφέρονται και η Γεωργιανή συμμετοχή η οποία την τελευταία στιγμή αρνήθηκε να συμμετέχει.
Σύμφωνα με παρατηρητές, η κατάσταση αυτή αντανακλά την κατάσταση στην Ορθοδοξία, όπου υπάρχουν δύο 'κόμματα'. Το «Ελληνικό» κόμμα στο οποίο υπό όρους είναι δυνατόν να περιλαμβάνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Αλεξανδρείας, το Ιεροσολύμων, την Εκκλησία της Ελλάδας, της Κύπρου και την Αλβανική και την Ρουμανική υποστήριξη τους.
Στο κόμμα 'των Σλάβων' ανατίθεται στον κύριο ρόλο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, τους οι υποστηρικτές της, τις Εκκλησίες της Σερβίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Πολωνίας, της Τσεχίας και Σλοβακίας και ένα από τα παλαιότερα Πατριαρχεία της Αντιοχείας, με το κέντρο του στη Δαμασκό.
Αυτό έμελλε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στο γεγονός ότι η Ιερά Σύνοδος δεν ήταν πανορθόδοξη.
Αντιοχεία
Το Πατριαρχείο Αντιοχείας, αν και βρίσκεται στα εδάφη όπου ο Χριστιανισμός γεννήθηκε, είναι ένα από τα πρώτα και θεωρείται φτωχό. Φαίνεται, σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας στη δικαιοδοσία του πρέπει να περιλαμβάνει τις ενορίες του Κατάρ, η χώρα με τα πιο πλούσια αποθέματα πετρελαίου και φυσικού αερίου, αλλά και της Ιερουσαλήμ που το 2013 που έστειλε εκεί τον επίσκοπος της (το Κατάρ), προκαλώντας τη δυσαρέσκεια του Πατριαρχείου Αντιοχείας . Οι δύο Εκκλησίες έπαψαν να έχουν να ευχαριστιακή κοινωνία μεταξύ τους - ακόμη και να προσεύχονται μαζί σταμάτησαν.
Η Αντιόχεια απαίτησε για την επίλυση της διαφοράς που εκκρεμεί μεταξύ Εκκλησίας ενώπιον της Ιεράς Συνόδου, αλλά το θυμήθηκε αυτό λίγες μόνο ημέρες πριν ξεκινήσει και κατά τη διάρκεια, όταν άρχισαν να ψάχνουν για ένα επιχείρημα για την κατάργηση της.
Ο πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος κάλεσε μια συνάντηση στο Σαμπεζύ για την "επίτευξη συναίνεσης στην πορεία προς την Ιερά Σύνοδο και να εξασφαλίσει την παρουσία της εκκλησίας της Αντιόχειας". "Δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν συνθήκες διαχωρισμού και της έλλειψης της ευχαριστιακής κοινωνίας μεταξύ των δύο αρχαιότερων πατριαρχείων και να διεξαχθεί Ιερά Σύνοδος, το γεγονός ότι η εκκλησία της Αντιόχειας σήμερα — είναι η Εκκλησία, που καταστρέφουν", — δήλωσε ο πατριάρχης Κύριλλος.
Σύμφωνα με τους εκπροσώπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ανέμεναν ότι η διαφορά, η οποία δεν μπόρεσε να λυθεί για τρία χρόνια, θα μπορούσε λυθεί για τους υπόλοιπους τέσσερις μήνες. Αλλά αν αυτό αποτύχει, τότε το να συγκαλέσουν το Συμβούλιο δεν θα πρέπει, εξάλλου, απροσδόκητα αποκαλύφθηκε κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου, ότι η Αντιόχεια δεν είχε υπογράψει την απόφαση για σύγκληση της.
Το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης στις 31 Μαΐου πρότεινε δύο εκκλησίες για τη δημιουργία μιας επιστημονικής Επιτροπής να μελετήσει τα προβλήματα, τα οποία προφανώς θα διαρκέσουν χρόνια. Όπως άφησε να εννοηθεί στοRIA Novosti ο Σύμβουλος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου της Κωνσταντινούπολης, στη διαφορά δεν προτίθεται να παρέμβει προκειμένου να μην κατηγορηθεί για Παπισμό ή μεροληψία. Έτσι, το Κατάρ θα είναι φιλικό στην Κωνσταντινούπολη και θα διοικεί της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ.
Αλλά οι διαφορές δεν είναι μόνο μεταξύ των δύο μερών, αλλά σε καθένα από αυτά. Όπως είπαν εμπειρογνώμονες και πολιτικοί παρατηρητές στο RIA Novosti, , η Εκκλησία της Ελλάδας ενδιαφέρεται να αμφισβητήσει το Κατάρ και αποφάσισε υπέρ της Αντιόχειας, και θα ήταν ωραίο αν η Ρωσική Εκκλησία βοηθούσε σε αυτό.
Με την ευκαιρία, οι ειδικοί πιστεύουν ότι οι διαφορές ανάμεσα στην Ελλάδα και την Κωνσταντινούπολη είναι πολύ πιο έντονες από ό, τι μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Έχουν προκύψει ήδη κατά την επίσημη έναρξη της Ιεράς Συνόδου.
Κοινοβούλιο, αντί της Συνόδου
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδα Ιερώνυμος κατά το άνοιγμα, είπε ότι δεν πρέπει να επιτρέψουμε την ιδιοτέλεια, την επιδίωξη των προσωπικών στόχων που θα οδηγήσει την Εκκλησία "στην καθολικότητα κοινοβουλευτικής φύσης."
Αυτό είναι μια σαφής αντίθεση με ό, τι ειπώθηκε από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, όπως είπε στο RIA Novosti, ένας από τους θεολόγους που γράφουν για τη θρησκεία σε έναν αριθμό δημοσιεύσεων.
Αλλά από τον "κοινοβουλευτισμό" στην συζήτηση της ενημέρωσης, οι δημοσιογράφοι έθεσαν το ζήτημα της απουσίας των τεσσάρων εκκλησιών και σχετικά με τη νομιμότητα των αποφάσεων του Συμβουλίου, στο οποίο δεν εκπροσωπούνται τα δύο τρίτα των πιστών, για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία. Και αν στην πρώτη ενημέρωση οι εκπρόσωποι της ενημέρωσης , που ήταν κυρίως εκπρόσωποι του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης, δήλωσαν ότι η απόφαση θα είναι δεσμευτική για όλους, και από τις εκκλησίες που δεν συμμετέχουν, τώρα ο τόνος φαίνεται να έχει γίνει ηπιότερος - μιλάμε για τη λήψη της απόφασης του Συμβουλίου από την κάθε εκκλησία στο σύνολό της. Αυτή η διαδικασία δεν είναι λιγότερο σημαντική από την Ιερά Σύνοδο, θα δείξει πως υποδέχονται τις αποφάσεις και αν βρέθηκαν όλες οι λύσεις.
Το επιχείρημα ήταν ένα - «η απόφαση για σύγκληση της Ιεράς Συνόδου έγινε από όλες τις Εκκλησίες στην Σύναξη στο Σαμπεζί τον Ιανουάριο του 2016, δεν μπορεί να ακυρώσουν την απόφαση αυτή στην επιμονή των ξεχωριστών Εκκλησιών, θα πρέπει να ισχύει και η απόφαση και πρέπει να είναι υποχρεωτική'.
Απάντηση δεν έδωσε κανένας ,και η συζήτηση της ενημέρωσης γρήγορα σταμάτησε.
Όταν ο δημοσιογράφος του ρωσικού τηλεοπτικού καναλιού RT για άλλη μια φορά ρώτησε για τη νομιμότητα των αποφάσεων, ένας εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Πανορθόδοξη Γραμματεία Αρχιεπίσκοπος Telmissky Ιώβ ο οποίος ενοχλήθηκε: "Έρχονται από Δημοκρατικές χώρες , όπου κάθε ένας αναμένει ότι θα ψηφίσει Δυστυχώς, σε κάθε δημοκρατία δεν έρχονται όλοι να ψηφίσουν. (είναι), αυτό σημαίνει ότι η ψηφοφορία πέρασε με δημοκρατικό τρόπο, δεν είναι πραγματικότητα; "
Αλλά οι εμπειρογνώμονες θεολόγοι θεωρούν εσφαλμένη την σύγκριση του Συμβουλίου με την εκλογή.
"Η Εκκλησία δεν είναι μια πολιτική δομή, μια θρησκευτική οργάνωση, αλλά οδηγείται από το Άγιο Πνεύμα» - εν συντομία εξήγησε ένας από τους θεολόγους.
Ο Σύμβουλος του Πατριάρχη Βαρθολομαίο Αρχιδιάκονος Ιωάννης Χρυσαυγής στην πραγματικότητα υποστήριξε τον συνάδελφο ως απάντηση στην παρατήρηση ότι, ακόμη και στην Ολλανδία σε ένα δημοψήφισμα απαιτείται η προσέλευση τουλάχιστον του 50% του εκλογικού σώματος, εδώ έχουμε "μη εμφάνιση" των προκαθημένων της Εκκλησίας, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τα 2/3 των Ορθοδόξων πιστών. Είναι σημαντικό να μην ξεχνάμε ότι στην Ιερά Σύνοδο 10/14 πρωτοστατούντες ήρθαν , είπε σε συνέντευξή του στο RIA Novosti.
Ωστόσο, ο εκπρόσωπος του Πατριάρχη στην πραγματικότητα διέψευσε τις δηλώσεις για «δεσμευτικές αποφάσεις».
"Όταν ληφθούν οι αποφάσεις, αυτό δεν θα τελειώσει. Οι αποφάσεις αυτές μετά θα αποσταλούν σε όλες τις εκκλησίες. Κάθε εκκλησία είναι υπεύθυνη για αυτή για την διεξαγωγή της διαδικασίας, η οποία ονομάζεται« υποδοχή »,« αποδοχή », το οποίο σημαίνει ότι κάθε εκκλησία αποφασίζει για αυτό και λαμβάνει αποφάσεις για το σύνολο της Εκκλησίας ... Αυτή η διαδικασία είναι εξαιρετικά σημαντική, μαζί με τις αποφάσεις », - πρόσθεσε.
Οι Ρώσοι ειδικοί πιστεύουν επίσης ότι οι συζητήσεις που ακολουθούν θα είναι πολύ σημαντική περίοδος.
Γενικά, κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας του Συμβουλίου, «ο υπεύθυνος Εξωτερικών της Ρωσικής Εκκλησίας» - ο επικεφαλής του ΤΕΕΣ Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας μίλησε για τις προσπάθειες του Πατριάρχη της Κωνσταντινουπόλεως να ενώσει υπό αυτόν τους επικεφαλής των άλλων Εκκλησιών να αλλάξει δραματικά τη διαδικασία για τη λήψη αποφάσεων με ομοφωνία, να «καταργήσει την αρχή της συναίνεσης και την καθιέρωση της αρχής της πλειοψηφίας κατά την λήψη των αποφάσεων ».
Η ROC δεν θέτει υπό αμφισβήτηση την αρχή της ίσης εκπροσώπησης, στην οποία η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία έχει περίπου 150 εκατομμύρια πιστούς και περίπου 350 επισκόπους, εκπροσωπούμενη από τον ίδιο αριθμό αντιπροσώπων με κάθε άλλη τοπική εκκλησία, στην οποία υπάρχουν μόνο μερικές δεκάδες χιλιάδες πιστών και λίγοι επίσκοποι . Η Εκκλησία της Κρήτης έφερε όλους από επισκόπους της.
Σε καμία από τις τέσσερις Εκκλησίες δεν ήταν δυνατό να "συναινέσει " προωθώντας αποφάσεις που έχουν και μεγάλες διαφορές — στα κείμενα σε σχέση με τις σχέσεις των χριστιανικών εκκλησιών, για το γάμο και άλλα.
Η ROC (Ρωσική ορθόδοξη Εκκλησία) άντεξε μέχρι το τέλος
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στον ορθόδοξο κόσμο θεωρείται η κύρια δύναμη όχι μόνο από το μέγεθος των πιστών και την επιρροή της - που υπερέχει στην ιδεολογική άποψη, διότι η ROC παράγει νέες ιδέες.
Ο Αρθρογράφος για την ελληνική εφημερίδα «Ορθόδοξος ΤΥΠΟΣ' στην αίθουσα, στο τέλος της Ιεράς Συνόδου, στο άρθρο του «Ρώσοι και Έλληνες πατριάρχες» θέτει το ερώτημα, ποιος από τους Έλληνες Πατριάρχες μιλά για επίκαιρα θέματα όπως ο Πατριάρχης της Μόσχας, και συνεχίζει: «Μήπως στην πραγματικότητα μας δείχνει ξεκάθαρα ο Θεός μας και θέλει να ακολουθήσουμε τους Ρώσους και τους έχει εκλέξει πρώτους εν μέσω των Ορθοδόξων;»
Πάνω από μια μακρά περίοδο της προ-συνοδικής περίοδου, η ROC προετοίμασε έγγραφα για την σύνοδο για περισσότερα από εκατό θέματα που σχετίζονται με διάφορες πτυχές της ζωής των ορθοδόξων εκκλησιών, αλλά η Κωνσταντινούπολη που είχε αρχικά εγκρίνει όλο τον κατάλογο στην συνέχεια τα έκοψε και άφησε στο τέλος μόνο έξι από αυτά.
Η αντιπροσωπεία της ROC, σύμφωνα με τα μέλη της, μέχρι την τελευταία στιγμή 'ήταν έτοιμη να φύγει', στο πλαίσιο προετοιμασίας για το ταξίδι, είχαν κλείσει ξενοδοχεία και αεροπορικά εισιτήρια, όσο όμως πλησίαζε ο χρόνος της Ιεράς Συνόδου, οι διαφωνίες στο όραμα του σκοπού της Συνόδου φαίνονταν πιο ξεκάθαρες. Μετά από την άρνηση ενός αριθμού των εκκλησιών για να συμμετάσχουν στην συνάντηση η ROC πρότεινε να μετατραπεί το καθεστώς της Ιεράς Συνόδου σε συνάντηση των ηγετών, αλλά η Κωνσταντινούπολη δεν το δέχθηκε.
Φαίνεται ότι αυτό ήταν το σημείο καμπής για την Ρωσική Ορθόδοξη εκκλησία, η οποία είπε μετά την απόφαση της συνόδου, ότι οι εκπρόσωποι της από τις τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες αποκλείονται από τις προκαταρκτικές συζητήσεις του προϋπολογισμού, τα θεσμικά και τις διάφορες άλλες πτυχές της Ιεράς Συνόδου στην Κρήτη.
Σύμφωνα με το RIA Novosti ο γραμματέας Τύπου του πατριάρχη της Μόσχας ιερέας ο Αλέξανδρος Volkov είπε ότι « το πιο λυπηρό» είναι ότι η ROC έχει λάβει στα χέρια της έτοιμες αποφάσεις σε όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένου του πρωτοκόλλου και οργανωτικές πληροφορίες. Έχουν προετοιμασμένες λύσεις που προτείνονται σε όλες τις εκκλησίες μόνο για έγκριση, είπε ο Volkov.
Γιατί δεν ήλθε η Ρωσία
'Γιατί να μην έρθει η Ρωσική Εκκλησία και ο Πατριάρχης της;' - Αυτή η ερώτηση ετίθετο συνέχεια , από τους ελεγκτές των εγγράφων κατά την είσοδο στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, στα μέλη του Συμβουλίου και στους δημοσιογράφους.
Αυτές οι εξηγήσεις για την ROC δεν ταιριάζουν σε όλους - στον ελληνικό Τύπο, η άρνηση του Πατριάρχη της Μόσχας να έρθει συνδέεται με τον αγώνα του για την εξουσία στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Την ίδια άποψη συμμερίζονται και ορισμένοι επίσκοποι. «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι ο πρώτος μεταξύ ίσων, βασίζεται στην βυζαντινή μας παράδοση και την ιστορία της ανωτερότητας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το Πατριαρχείο Μόσχας θέλει να ηγηθεί , και για το λόγο αυτό υπάρχουν οι διαφορές που υπάρχουν." - Είπε ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος σε συνέντευξή του στον "Εκδότης του" μπροστά από την Ιερά Σύνοδο .
Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας από τους ελεγκτές είπε στον ανταποκριτή του RIA Novosti, ότι , τελικά, το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα κινηθεί προς τη Μόσχα, την οποία πολλοί θεωρούν ότι είναι το αληθινή κέντρο της Ορθοδοξίας.
'Μόνο η Ρωσία, μόνο Βλαντιμίρ Πούτιν μπορεί να το κάνει», είπε.
Πολιτικοί παρατηρητές στην Ελλάδα πιστεύουν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίζουν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως για να αντιμετωπίσει τη Μόσχα. Και στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως λένε ότι θέλει υποστήριξη από τη Ρωσία.
«Θα θέλαμε την υποστήριξη και τη Ρωσία, αλλά δεν το κάνει αυτό θα ήταν καλό αν την είχαμε. Αυτό είναι ένα πρόβλημα Καμία οικονομική στήριξη -..... Και η Ρωσία έχει κάποια χρήματα Οτιδήποτε από τη Ρωσία Δεν έχει καμιά παρουσία εδώ μόνο προβλήματα.', - είπε ο σύμβουλος του Πατριάρχη Χρυσαυγής στο RIA Novosti.
Στο Φανάρι, στην Κωνσταντινούπολη, όπου υπάρχει το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, πιστεύω ότι αυτή είναι το μόνο Πατριαρχείο που δεν έχει «καμία πίεση' από εθνική κυβέρνηση.
Όσο για τις τέσσερις εκκλησίες που λείπουν, ήδη κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου, ο Πατριάρχης τους κάλεσε επανειλημμένα να έρθουν.
Σύμφωνα με πολλούς σχολιαστές, η φωνή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εδώ θα ακουγόταν πολύ ισχυρότερη και θα είναι πολύ πιο σημαντική από την άρνησή της να έρθει. Οι ειδικοί αναγνωρίζουν την εγκυρότητα των πολλών επιχειρημάτων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
«Μόνο μετά από επιμονή της Μόσχας, δόθηκαν στη δημοσιότητα έξι κείμενα προ-συνοδικά. Τίποτα δεν έγινε για τη σύγκλιση, και την επίλυση των διαφορών. Λυπάμαι που δεν ήλθε η αντιπροσωπεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που θα μπορούσε να λύσει τα προβλήματα ή να βοηθήσει στην επίλυσή τους. Η Μόσχα έχει δίκιο για το μεγαλύτερο μέρος των πραγμάτων, όχι όλων, αλλά ως επί το πλείστον. Θα ήταν καλύτερα να έρθουν να εκφράσουν τη θέση τους εδώ », είπε ένας από τους Έλληνες εμπειρογνώμονες.
Σύμφωνα με τον ίδιο, η Ελληνική Εκκλησία έχει πιεστικές διαφωνίες με την Κωνσταντινούπολη , περισσότερες από τη Μόσχα, , αλλά ήρθε και θα πει την γνώμη της γι αυτό.
Με την ευκαιρία, η Κρήτη δεν είναι στην εκκλησιαστική δικαιοδοσία της Ελληνικής Εκκλησίας – είναι μια ημι-αυτόνομη Εκκλησία της Κρήτης, λόγω των ιστορικών περιστάσεων που περιλαμβάνονται στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, έτσι η Ιερά Σύνοδος αποφασίστηκε να οργανωθεί στην Κρήτη, αντί της Κωνσταντινούπολης, η οποία είναι η κατοικία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και όπου είχε προγραμματιστεί πριν από την κρίση αλλά άλλαξε λόγω της επιδείνωσης των σχέσεων μεταξύ της Ρωσίας και της Τουρκίας.
'Η αμερικανική εισβολή', 'το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και τα χρήματα». . .
Οργάνωση της Ιεράς Συνόδου ήταν σχεδόν αποκλειστικά από την αμερικανική Εκκλησία, η οποία αποτελεί μέρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, έτσι ώστε ορισμένα ελληνικά μέσα ενημέρωσης άρχισαν να γράφουν για την 'αμερικανική εισβολή'.
'Ακούστε, όπως λέτε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος έχει έναν αριθμό πιστών στην Τουρκία μόνο τρεις χιλιάδες ανθρώπων και δεν έχει τα χρήματα. Που είναι το παράξενο, αν μπορούμε να βοηθήσουμε;' - Ένας από τους εκπροσώπους της αμερικανικής εκκλησίας είπε στον ανταποκριτή του RIA Novosti. Σύμφωνα με τον ίδιο, θα ήταν δύσκολο για την Κωνσταντινούπολη να πραγματοποιήσει την Ιερά Σύνοδο χωρίς βοήθεια.
Ο προϋπολογισμός της Ιεράς Συνόδου ανήλθε σε 2, 5 εκατομμύρια ευρώ, εκ των οποίων 1. 5 εκατομμύριο δόθηκε από τους φιλάνθρωπους-Ελλήνων της Αμερικής και 1 εκατομμύριο - από την Ελλάδα.
Σχετικά με το ζήτημα που έθεσε το RIA Novosti — «κατά πόσον τα χρήματα των Ηνωμένων Πολιτειών είναι από του Υπουργείο Εξωτερικών που τα έδωσε για την Ιερά Σύνοδο;», μέλος της οργανωτικής επιτροπής της Αμερικανικής Συνόδου ιερέας της Αρχιεπισκοπής Αλέξανδρος Karloutsos, ο πατέρας απάντησε κατηγορηματικά «όχι».
«Είναι ένα ψέμα. Απορρίπτω ρητά αυτό. Αυτό δεν συμβαίνει, "είπε ο πατέρας Αλέξανδρος. Σύμφωνα με αυτόν, η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν είχε καμία σχέση με την οργάνωση και χρηματοδότηση της Ιεράς Συνόδου, τα χρήματα τα λάβαμε από μη κυβερνητικές πηγές.
Τα μέλη του Συμβουλίου ισχυρίζονται ότι δεν ήταν οι διοργανωτές . 'Τα πάντα είναι οργανωμένα πολύ καλά. Βοήθησε η αμερικανική εκκλησία με τις ευκαιρίες που έχει, με το προσωπικό, τεχνογνωσία και ούτω καθεξής. Αν υπάρχουν προβλήματα, αυτά είναι μικρά. Δεν μπορεί να είναι όλα τέλεια, αλλά το Συμβούλιο ως σύνολο δεν είχε την φροντίδα για τέτοια πράγματα », - είπε στο RIA Novosti ο Αρχιεπίσκοπος Νιγηρίας Aleksandr (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας).
... "CIA κατάσκοπος"
Υπάρχουν πολλά ερωτήματα που προκάλεσαν τα μέλη του οργανισμού ασφαλείας του Συμβουλίου, οι δημοσιογράφοι θεώρησαν τα μέτρα "δρακόντεια" και υπερβολικά.
"Για ποιο σκοπό, η Αμερικανική αστυνομία έχει κινητοποιηθεί για να μεταφέρει εδώ την CIA; Η ελληνική κυβέρνηση δεν είναι σε θέση να παρέχει προστασία και πώς συνέβη;" - Ζητεί η εφημερίδα «Ορθόδοξη αλήθεια."
Κατά τη γνώμη της, τα μέτρα ασφαλείας έμοιαζαν με ταινίες του James Bond – οι αστυνομικοί με ένα μαύρο κοστούμι με τα ακουστικά και μικρόφωνα, μια "γεύση της CIA."
Εντυπωσιασμένη η εφημερίδα βλέπει το ελικόπτερο να κόβει βόλτες κατά την αναχώρηση, την άφιξη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην ακαδημία στις συνόδους εργασίας, και ιστορίες για ένα υποβρύχιο κοντά στην Κρήτη, και οι πιο απλοί πιστοί , να μην μπορούν να μπουν στο ναό, όταν γίνονταν λειτουργίες με τη συμμετοχή των επικεφαλής των τοπικών εκκλησιών.
«Αυστηρά μέτρα, αλλά απαραίτητα,» είπε ο Υποστράτηγος αστυνομίας Δασκαλάκης στην εφημερίδα «Χανιώτικα νέα» σχετικά με το θέμα της ασφάλειας. Σύμφωνα με αυτόν, η επίσκεψη των επικεφαλής των δέκα εκκλησιών μπορεί να συγκριθεί με την επίσκεψη των επικεφαλής των 10 κρατών.
Όταν ρωτήθηκε για την παρουσία των «Αμερικανών» και των «Ομογενών», δίπλα από τους Ιεράρχες, ο Στρατηγός απάντησε ότι αυτά είναι άτομα που εμπλέκονται στη διοργάνωση και "και δεν ασχολούνται με την ασφάλεια."
Η ασφάλεια εμπίπτει στην αποκλειστική αρμοδιότητα της ελληνικής αστυνομίας », είπε.
Ένας από τους ιδιωτικούς φύλακες ασφαλείας "με τα μαύρα κοστούμια", ένας Έλληνας στην εθνικότητα, είπε στο RIA Novosti ότι αυτή είναι μια «πολύ μεγάλη εταιρεία ασφάλειας", κυρίως δρα στην Αφρική και την Ασία, και ήρθαν εδώ μόνο για δύο εβδομάδες. Το όνομα της εταιρείας δεν το αποκάλυψε. Στην επικράτεια της Ακαδημίας οι φρουροί συνοδεύουν τους επισκέπτες ανά πάσα στιγμή μετακινηθούν από την θέση τους.
Η ελληνική εφημερίδα 'Καθημερινή' υποστήριξε ότι οι φωνές της αντίδρασης για την «εισβολή» των Αμερικανών ακούστηκαν κατά κύριο λόγο 'από τους Σλάβους πατριάρχες της Μόσχας, της Βουλγαρίας και της Γεωργίας' (αυτό αναφέρεται στις σλαβικές χώρες), αλλά και πολλά άρθρα σχετικά με το θέμα ήταν ακριβώς στον ελληνικό Τύπο, καθιστώντας το παρασκήνιο γύρω από την Ιερά Σύνοδο και το έργο της έγινε πιο αρνητικό όπως αυτό λειτούργησε.
"Στους συμμετέχοντες προκάλεσε ανησυχία σχετικά με τη δημοσίευση του Συμβουλίου, λόγω της CIA», - είπε στο RIA Novosti ένας από τους εθελοντές, που παρείχε εργασία για το Συμβούλιο. Σύμφωνα με αυτόν, πολλοί εθελοντές δεν πληρώνονται για την εργασία τους, κάνουν τα πάντα σε εθελοντική βάση.
Ο Αρχιεπίσκοπος Νιγηρίας Αλέξανδρος είπε ότι οι κατηγορίες τους επέστησαν την προσοχή, αλλά τόνισε ότι 'δεν υπάρχει μια τέτοια αλήθεια'. 'Δεν ξέρω ποιοι είναι, αλλά δεν έχουν καμία σχέση με αυτό που τους κατηγορούν», δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος, δηλώνοντας ότι δεν υπάρχουν επίσημες δηλώσεις σχετικά με τις υπηρεσίες ασφαλείας.
Ωστόσο, το θέμα της κατασκοπείας μεγάλωσε σε μία από τις ενημερώσεις, από τον σύμβουλο του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Χρυσαυγή.. Για το θέμα ο Έλληνας δημοσιογράφος του είπε ότι το Συμβούλιο ομόφωνα αποφασίζει κάτι, ενώ τουλάχιστον 100 εκατομμύρια πιστών δεν παρουσιάζονται στην Κρήτη, Ο Χρυσαυγής απάντησε ότι «ομοφωνία ισχύει για τους παρόντες εδώ."
"Είναι σημαντικό το γεγονός ότι το Συμβούλιο συνήλθε και δεν είναι ανάγκη όταν συζητάμε να πρέπει να κοιτάξουμε πίσω από τις κουρτίνες αν υπάρχουν κατάσκοποι.», - Είπε.
"Μην κοιτάς εδώ για Αμερικανούς κατασκόπους" – μετάφραση από την ελληνική γλώσσα.
Οι δημοσιογράφοι κεκλισμένων των θυρών χωρίς κλιματισμό
Στις εκδηλώσεις της Ιεράς Συνόδου με την είσοδο δημοσιογράφων δεν έγινε δεκτή - επιτράπηκε μόνο μια ευκαιρία για φωτογραφία πριν από τις συνόδους. Οι φωτογράφοι , οι τηλεοπτικοί δημοσιογράφοι και οι αρθρογράφοι στην αίθουσα του Συμβουλίου δεν επιτρέπονταν.
Το απόρρητο αυτό σε πολλούς δεν άρεσε, έτσι ώστε από την Ελληνική Εκκλησία το Πρακτορείο Ειδήσεων Romfea αποφάσισε να αποσύρει ανταποκριτές του.
Στο τέλος της κάθε ημέρας δίνονταν ενημερώσεις, αλλά, σύμφωνα με τα λόγια των ανταποκριτών, δόθηκαν «φιλτραρισμένες πληροφορίες'. Στην ιστοσελίδα της Ιεράς Συνόδου οι πληροφορίες εμφανίζεται με σημαντική καθυστέρηση και όχι πλήρως.
Και παρόλο που το προσωπικό του γραφείου Τύπου αμέσως ανταποκρίθηκε στις επιθυμίες, η συνέντευξη οργανώθηκε κυρίως με τους εκπροσώπους του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.
Με την ευκαιρία, την πρώτη ημέρα της Ιεράς Συνοδου, 16 Ιουνίου μπορούσε να περάσει η υπηρεσία τύπου-στο έδαφος της Ακαδημίας, από τις 17 Ιουνίου ήταν ήδη απαγορευμένο. «Για να μιλήσουν » με τους Μητροπολίτες θα μπορούσαν μόνο όταν πήγαιναν στο μεσημεριανό γεύμα, ή όταν επέστρεφαν στο κατάλυμα τους μετά το πέρας της εργάσιμης ημέρας.
Το κέντρο Τύπου ήταν εξοπλισμένο με μια τεράστια σκηνή έξω από την Ακαδημία. Την πρώτη μέρα δεν είχε κλιματιστικό και έπρεπε να εργαστούν σε θερμοκρασία 40 βαθμών. Στη συνέχεια, ο εξοπλισμός ελαφρώς βελτιώθηκε , πήγε καλύτερα, η θερμοκρασία στη σκηνή δεν ήταν πολύ πάνω από 30 βαθμούς.
Δεν υπήρχαν προβλήματα με το νερό και τα μπισκότα.
«Για 2,5 εκατομμύρια θα μπορούσαν και κάποια δείπνα να διατεθούν για την οργάνωση,» είπε ένας ανταποκριτής από τα κανάλια. Για να γευματίσουν οι εκπρόσωποι των μέσων ενημέρωσης έπρεπε να περπατήσουν ή να οδηγήσουν για ένα και ενάμιση με δύο χιλιόμετρα.
Το ενδιαφέρον για την Ιερά Σύνοδο ήταν τεράστιο, θεωρήθηκε ότι θα καλυφθεί πάνω από 2.000 δημοσιογράφους. Στο τέλος, η Ιερά Σύνοδος δεν είχε περισσότερους από 320 διαπιστευμένους δημοσιογράφους που εκπροσωπούσαν 138 μέσα ενημέρωσης από 25 χώρες, είπε η υπηρεσία Τύπου. Αλλά όσοι ήλθαν στην Κρήτη, δεν ήταν όλοι διαπιστευμένοι στο κέντρο τύπου των δημοσιογράφων, σχεδιασμένο για περίπου 150-200 θέσεις, στην καλύτερη περίπτωση ήταν μόνο κατά το ήμισυ γεμάτο. Μερικά μέσα ενημέρωσης έστειλαν ανταποκριτές να καλύψουν μόνο το άνοιγμα της Ιεράς Συνόδου.
Ενότητα ή διάσπαση;
Την Ιερά Σύνοδο παρακολούθησαν περίπου 160 επίσκοποι, αντί του κανονισμού που απαιτεί σχεδόν 450. Αλλά στο τελικό μήνυμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας είπαν ότι είναι η μία Εκκλησία, και δεν είναι μια συνομοσπονδία των τοπικών εκκλησιών.
Δόθηκε η απάντηση στο προφανώς αβάσιμο ερώτημα το οποίο προσπάθησε να μην ορίσει – ή τα στοιχεία της Ιερά Συνόδου ήταν ένα βήμα για την διαίρεση της εκκλησίας;
Θα μάθουμε τις αποφάσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την Κρητική Σύνοδο τον Ιούλιο, όταν θα πραγματοποιηθεί η συνάντηση Συνόδου. Κρίνοντας από τον τόνο του μηνύματος, το οποίο ο Πατριάρχης Κύριλλος απευθύνθηκε στους Προκαθημένους των δέκα εκκλησιών στην αρχή της συνεδρίασης ( «Ας μη μας ενοχλούν ότι οι απόψεις αδελφών Εκκλησιών σχετικά με τη σύγκληση του Συμβουλίου Αγίας και Μεγάλης Ιεράς Συνόδου χωρίστηκε. Παραμένουμε μία ορθόδοξη οικογένεια και μαζί θα έχουμε την ευθύνη για την τύχη της Αγίας Ορθοδοξίας »), διαφορές δεν θα υπάρχουν.
Είναι δυνατό ότι στο τέλος, η Κρητική Σύνοδος θα αποδειχθεί ένα σημαντικό προπαρασκευαστικό στάδιο για μια πραγματικά ορθόδοξη Ιερά Σύνοδο. Και μπορεί να γίνει στη Μόσχα.
http://ria.ru/religion
