Τετάρτη 30 Μαρτίου 2016

Τα Γκέτο της Ευρώπης είναι τα φυτώρια για τους ισλαμιστές


Ποιο ήταν το αποτέλεσμα των  λανθασμένων υπολογισμών της Ευρωπαϊκής πολιτικής για τις  τρομοκρατικές ενέργειες που έχουν συμβεί στο Παρίσι και στις Βρυξέλλες; 
Η σχέση μεταξύ αυτών των τραγωδιών και της  μεταναστευτικής κρίσης είναι πόσο κοντά; 
Ποια είναι  σήμερα η  κατάσταση στα Ευρωπαϊκά γκέτο όπου ζουν οι  μετανάστες; 


Αυτά τα ζητήματα  συζητήθηκαν από την διευθύντρια  της Pravda Ru Inna Novikova και τον  Πρόεδρο του Συντονιστικού  Συμβουλίου των συμπατριωτών της Ρωσίας στη Γαλλία Ντμίτρι ντε Cochco.

Συμπεράσματα μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις στις Βρυξέλλες

- Στη Γαλλία, μετά τις επιθέσεις έγιναν  προσπάθειες για τη δημιουργία ενός αντι-τρομοκρατικού μετώπου, κάποιο είδος συνασπισμού, αλλά σχεδόν τίποτα δεν έχει γίνει. Τώρα το ίδιο - στο Βέλγιο. Τι πιστεύετε γι 'αυτό;

-Μάλιστα, υπάρχει μια σύνδεση στις επιθέσεις. Εμείς λέμε ότι κάτι κάναμε. Η Γαλλία κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης που έχει μια συγκεκριμένη τιμή. Πρόκειται για μια κατάσταση υψηλού κόστους, αποφασίσαμε  να την υπολογίσουμε  χωριστά στον προϋπολογισμό, επειδή στην Ευρωπαϊκή Ένωση  συνήθως  το 3 τοις εκατό του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος πηγαίνει για την ασφάλεια.

Η Γαλλία, φυσικά, για πολλά χρόνια ήδη ξεπερνά το 3 τοις εκατό. Τώρα ζήτησε ξεχωριστό  ποσό  για την προστασία,  γιατί στην  άμυνα δεν περιλαμβάνεται η επείγουσα κατάσταση. Αυτό θα έχει αρκετά σημαντικές  συνέπειες για τους λογαριασμούς των φορολογουμένων..

Υπάρχουν πολιτικές συνέπειες, επειδή η  έκτακτη  ανάγκη  βάζει  την Δημοκρατία σε πλαίσιο. Αυτό μπορεί να είναι πολύ σημαντικό, ειδικά για το έτος πριν από τις προεδρικές εκλογές. Διαφορές  μεταξύ της  ελευθερίας και της  ασφάλειας, πάντα θα υπάρχουν, αλλά σε τέτοιες στιγμές είναι ακόμη πιο έντονες

- Υπάρχει η αντίληψη ότι η ασφάλεια είναι πιο ακριβή από τα πλήρη ελευθερία; Αυτό φαίνεται από το πως οι απλοί  άνθρωποι συμπεριφέρονται

Υπήρχε  μια συγκεκριμένη νευρικότητα και ένας  ερεθισμός στο κοινό μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις στο Παρίσι. Τώρα το ίδιο πράγμα συμβαίνει στο Βέλγιο. Φυσικά, τα μέτρα ασφαλείας ενισχύθηκαν, μεταξύ άλλων και στα αεροδρόμια, τους σιδηροδρομικούς σταθμούς και ούτω καθεξής. Οι Βρυξέλλες είναι πολύ κοντά από το Παρίσι και μισή ώρα με το τρένο.

Ζω σε περιοχή όπου υπάρχουν πολλοί μετανάστες, είναι ένα  φτωχό προάστιο.
Εδώ επικρατούσε πριν 20 χρόνια το  Κομμουνιστικό Κόμμα το οποίο ήταν σε θέση να ελέγχει τους ανθρώπους του.

Τώρα, αυτή η περιοχή έχει περάσει στην εξουσία της διακίνησης ναρκωτικών, στους ισλαμιστές και στους ιμάμηδες. Βεβαίως, εδώ πολύ εύκολα μπορεί να υπάρχουν διαφορετικά περιστατικά. Είναι ένα στοιχείο κινδύνου για το οποίο ξέρω γιατί αυτό είναι το ευαίσθητο σημείο στη γαλλική κοινωνία. Είχαμε μια  πολιτική βάση (Ρεπουμπλικανική και κοσμική) – έναν επαναστατισμό, όπου επικρατούσε   η ιδέα ότι κάθε άτομο είχε  την ευκαιρία να επιλέξει τον τρόπο του  στην κοινωνία, χωρίς να είναι  ανάλογος  με την κοινωνία στην οποία γεννήθηκε.


Αυτό, δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια πέφτει και  οφείλεται στο γεγονός ότι η εκπαίδευση δεν μπορεί να είναι η ίδια σε διαφορετικές περιοχές, αλλά και επειδή υπάρχουν συγκεντρώσεις ανθρώπων, μεταναστών με διαφορετικό υπόβαθρο, με τις  παραδόσεις τους  και τις θρησκείες τους. Ως εκ τούτου, λένε ότι στα γκέτο που υπάρχουν  ο κοινωνικός ανελκυστήρας έχει κολλήσει.

Τα Ισλαμιστικά κινήματα είναι αρκετά εύκολα να ευδοκιμήσουν  σε αυτό το περιβάλλον. Μεταξύ των μεταναστών συσσωρεύονται παράπονα, ταπεινώσεις και προσβολές. Αυτό είναι αισθητό  μεταξύ των νέων  ανθρώπων από τις φτωχές χώρες της Αφρικής. Πριν από είκοσι χρόνια, η κοινωνική ένταξη  ήταν αρκετά επιτυχής. Τώρα όλη αυτή η  πολυπολιτισμική πολιτική ενσωμάτωσης έχει αποτύχει. Τώρα απλά δεν υφίσταται. Γι αυτό έχουμε  τρομοκράτες 25-30 ετών.

Όταν ήλθα  στη Γαλλία, ήμουν θεωρητικά  ένας ξένος, γιατί -είμαι Ρώσος, και  υπήρχαν πολύ λίγοι σαν εμένα  και φυσικά  ήμασταν σε ένα άλλο περιβάλλον. Η Γαλλική ένταξη  μέσω της εκπαίδευσης λειτούργησε. Και είμαι ευγνώμων για  αυτό το σύστημα, γιατί χάρη σε αυτό ήμουν σε θέση να σπουδάσω  στο πανεπιστήμιο.

Μετά την επανάσταση του έτους 1917  στη Γαλλία ήρθαν  ένα εκατομμύριο πρόσφυγες από τη Ρωσία, αλλά υπήρχε μια πολύ διαφορετική κατάσταση, υπήρχαν   μεγάλες πολιτιστικές, εθνικές και πολιτιστικές διαφορές. Οι  Άνθρωποι αντέδρασαν με ευγνωμοσύνη στη Γαλλία με  αυτό που βρήκαν,  συμφώνησαν σχετικά με οποιαδήποτε θέση εργασίας και  δεν απαίτησαν  τίποτα από τη Γαλλία. Αυτοί  οι μετανάστες  απαιτούν πολλά από τη Γαλλία.

Ακόμη και με την προηγούμενη γενιά των Αράβων και των Αφρικανών— υπάρχει  μια μεγάλη διαφορά με τους σημερινούς μετανάστες. Όλοι συμπεριφέρονται διαφορετικά. Επειδή αυτοί οι νέοι άνθρωποι  μεγάλωσαν  σε μια καταναλωτική κοινωνία.

Ο Ριζοσπαστικός ισλαμισμός, δόξα τω Θεώ, δεν καλύπτει όλους τους μουσουλμάνους που είναι στη Γαλλία. Και τα πρώτα θύματα των ισλαμιστών ήταν μόνο Άραβες και μουσουλμάνοι. Ως εκ τούτου στον αγώνα κατά του ισλαμισμού οι καλύτεροι Σύμμαχοι για τους Ευρωπαίους, καθώς και για άλλους, είναι άτομα από τον  αραβικό και τον ισλαμικό πολιτισμό. Επειδή τέτοιος ισλαμισμός δεν είναι απαραίτητος για αυτούς, δεν θέλουν τον εξτρεμισμό.

Δυστυχώς, εκείνοι που φλέρταραν  με τον ισλαμισμό, προσπάθησαν  να τον χρησιμοποιήσουν, καταστρέφοντας τις  κοσμικές ιδέες και τους θεσμούς του αραβικού εθνικισμού που θα μπορούσαν να αντισταθούν ριζοσπαστικό Ισλάμ. Κατέστρεψαν ολόκληρα Έθνη  που αντιτίθενται τρομοκρατία.
Ο Καντάφι στη Λιβύη, μεταξύ  των φυλών είχε δημιουργήσει μια συναίνεση — η οποία καταστράφηκε! Επίσης στην Αίγυπτο συνέβη με τον Mubarak. Επίσης, σε άλλες χώρες επειδή Αμερικανοί θεώρησαν  ότι ο ισλαμισμός για αυτούς δεν είναι ο εχθρός.

Στο Αφγανιστάν ξεκίνησαν να το υποστηρίζουν. Εκεί που όλα ξεκίνησαν επίσης. Τότε υπήρχε μια υποστήριξη στο  Πακιστάν και σε  άλλες χώρες. Μίλησα για αυτό με τους Αμερικανούς, μεταξύ άλλων με αρκετά πνευματικούς ανθρώπους, με τον  Tsrushniami. Πράγματι δεν μπορούν  να καταλάβουν  τις κοινωνικές πτυχές του ισλαμισμού και δεν τις κατανοούν καθόλου. Σε γενικές γραμμές,  μετά βίας κατανοούν κοινωνικές πραγματικότητες. Και  θεωρούν  ότι ιδεολογικά αυτοί οι άνθρωποι τους ταιριάζουν!

Η έλλειψη ανεξαρτησίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Πρόσφατα στην Αυστρία μια περιπολία για την  Σαρία κτύπησε έναν  άνθρωπο, επειδή η σύζυγός του και η κόρη του δεν φέρονταν, σύμφωνα με τους κανόνες της Σαρία. Έχετε πολλές τέτοιες περιπόλους; 

- Από πολύ  καιρό συμβαίνει. Θα τους συναντήσετε στα προάστια μας. Πρόσφατα σκότωσαν μια γυναίκα από την  Αραβία, επειδή κυκλοφορούσε με μίνι φούστα και δεν ήθελε να παντρευτεί, αυτόν που της επέβαλαν.

-Στην Ρωσία γίνεται  επιτυχημένη  καταπολέμηση της τρομοκρατίας, αλλά η Αμερική είναι ο κύριος εχθρός της Ρωσίας. Μετά τα γεγονότα στις Βρυξέλλες αρκετοί  Ουκρανοί  υπάλληλοι  είπαν  ότι τις επιθέσεις στο Παρίσι και στις Βρυξέλλες είναι «το χέρι της Μόσχας». Πώς το αντιμετωπίζουν αυτό οι Βέλγοι και οι  Γάλλοι;

- Αυτό είναι ένα μεγάλο πρόβλημα, σίγουρα. Η πλειοψηφία του πληθυσμού  είναι φιλική με τους Ρώσους , αλλά, σίγουρα, τα μέσα  ενημέρωσης είναι γεμάτα Ρωσοφοβία , και διαφορετικές απόψεις οι εφημερίδες δεν δημοσιεύουν. Εκείνους που πιστεύουν ότι η Ευρώπη πρέπει να δράσει μαζί με τη Ρωσία, τους αναφέρουν ως πράκτορες του Πουτινισμού. Σε γενικές γραμμές, ισχύει ο  πληροφοριακός πόλεμος. Από την άλλη πλευρά, η εξουσία περνάει  μηνύματα ότι "εμείς οι Ρώσοι δεν τους αγαπάμε”

Οι Αμερικανοί κάνουν τους Ευρωπαίους να μην ασκούν πολιτική προς το συμφέρον της Ευρώπης, και το ασκούν προς το συμφέρον της Αμερικής.

-Ναι, βεβαίως. Αυτό συμβαίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Γάλλοι ψήφισαν κατά του Ευρωπαϊκού Συντάγματος. Ο  Σαρκοζί υπέγραψε τη Συνθήκη της Λισαβόνας ενάντια στις επιθυμίες της πλειοψηφίας των Γάλλων. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, από την αρχή, ήταν εκπρόσωπος των αμερικανικών συμφερόντων! Αυτός είναι ένας τρόπος για να παρακάμψει την κοινωνία των πολιτών, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών αποφάσεων των πολιτών.

Το ετοίμασε  προς δημοσιοποίηση ο  Yuri Kondratiev
συνέντευξη 
Inna Novikova

http://www.pravda.ru/